Книга Бабалон

Джек Парсонс.

КНИГА БАБАЛОН.

4 января — 4 марта, 1946 e.v.

ВВЕДЕНИЕ

Эта книга — отчет о магическом эксперименте, в ходе которого была проведена инвокация элементала, соответствующего Богине или Силе, по имени БАБАЛОН, и о результатах его. Приложение содержит некоторые изданные впервые тонкости метода. Книга должна быть достаточно ясной для подготовленных к пониманию, а для тех, кто желает понять, она станет столь же ясным после некоторого изучения и приложения усилий. Что же касается остальных людей, то каждый, без сомнения, истолкует этот текст соответственно своим пристрастиям.

Несколько слов о философской основе эксперимента. Нынешний эон находится под влиянием силы, в магической терминологии известной под именем Гора. Эта сила соотносится с огнем, Марсом и Солнцем, то есть: властью, грубой силой и энергией. Он также связан с понятием «ребенка», невинного, то есть недифференцированного. Этот эон проявляет себя разрушением старых учреждений и идей, открытием и освобождением новых энергий, тенденциями к авторитарному правлению, войне, гомосексуализму, инфантилизму и шизофрении.

Эта катастрофическая тенденция возникает из-за недостатка нашего понимания собственной природы. Скрытые желания, страхи и ненависть, рождающиеся из подавленной жажды любви, что лежит в основе характера всех западных народов, приняли человекоубийственное и самоубийственное направление.

Выйти из этого тупика можно лишь воплотив силу иного рода, чье имя БАБАЛОН. Природа этой силы имеет отношение к любви, пониманию и дионисийской свободе, что есть необходимый противовес или дополнение манифестации Гора.

Это означает, что данная сила способна воплотиться в некоей живущей среди нас женщине в результате описанного магического действия. Базовая предпосылка, однако, заключается в том, что эта сила воплощается во всех мужчинах и женщинах, и лишь должна быть призвана для освобождения духа от осколков старого эона, и направить слепую силу Гора в созидающие каналы понимания и любви. Методы этой инвокации описаны в данном тексте.

Материал основан на Книге Закона, Комментарии к ней и других работах Алистера Кроули; а также на различных магических, антропологических, психологических и философских текстах, и для понимания и использования этого материала необходимы все эти источники.

Еще один момент. Следует помнить, что все человеческие действия, помимо отправления жизненных функций, являются результатом потребности любить или быть любимым. Это потому буквально истинно, что понимание (которое охватывает все категории любви) является единственной данной нам мощью. Мы поймем это, вспомнив о принципе биполярности.

Эта мощь всецело слепая, она зависит от людей, мужчин и женщин, в которых она проявляет себя, и которые её направляют. Очевидно, что сейчас она ведёт к катастрофе.

Таковым общим и элементарным философским введением я представляю Книгу Бабалон:

A. КОНЦЕПЦИЯ

К январю 1946 года мой стаж в изучении и практики Магии насчитывал уже семь лет, в руководстве и работе оккультной ложи — четыре года, я был инициирован в Святилище Гнозиса Зверем 666, Братом 132 и Братом Сатурнусом. В это время я решился на магическую операцию, разработанную для обретения помощи помощника-элементала, что является известной Магической процедурой (см. Главу VIII «Магии в Теории и Практике»), состоящей в низведении духа или элементала в материальное существование различными магическими методами.

Я решил использовать Енохианские Таблицы, полученные доктором Ди и Эдвардом Келли, применив квадрат *n*n*n Таблицы Воздуха. Техника была приблизительно следующая:

4 января 1946 года, 9:00 пополудни

1. Подготовлен и посвящен Кинжал Воздуха. (Другое магическое оружие было подготовлено предварительно. Этот кинжал послужил специальным талисманом операции).

2. Подготовлена Енохианская Таблица Воздуха на девственном пергаменте.

3. Подготовлен Талисман Пергамента

4. Были выполненные ритуалы:

(a) Вызывающая Пентаграмма Воздуха.

(b) Призывание Нерожденного.

(c) Заклинание Воздуха.

(d) Посвящение Воздушного Кинжала.

(e) Глас Третьего Эфира.

(f) Призывание Бога и Короля Эфира.

(g) Призывание Шести Сеньоров.

(h) Призывание (RZDA) при помощи *n*n*n и (EXARP), к видимому проявлению.

(i) Инвокация жезла, имеющая материальное основание на талисмане.

(j) Инвокация кинжала.

(k) Закрытие храма, очищение и изгнание.

Я следовал этой процедуре в течение одиннадцати дней, с 4 по 15 января, при этом в отчете появились следующие записи:

5 января. Сильная буря, начавшаяся внезапно примерно в середине первой инвокации.

6 января. Призывал как и раньше. Шквальный ветер, порывами налетал весь день и всю ночь.

7 января. Призывал дважды. Ветер спал. Использовал Второй концерт Прокофьева для скрипки как музыкальный фон.

8 января. Призывал дважды, используя кровь.

9 января. Призывал дважды, пополняя материальное основание.

10 января. Призывал дважды. Я закончил приблизительно в 11 вечера, и был разбужен в полночь девятью сильными, быстрыми ударами. Настольная лампа в противоположном углу комнаты оказалась яростно сброшенной на пол и сломанной. Однако в том углу не было окна, и в тот момент ветер не дул.

(Обратите внимание: у меня был небольшой опыт в том, что касается подобных феноменов. Магически говоря, они обычно свидетельствуют о «разрывах» в операции, указывая на несовершенство техники. Фактически, в любой магической операции не должно появляться никаких феноменов, кроме желательного результата).

11 января. Призывал дважды, используя кровь.

12 января. Призывал дважды. Страшная буря.

13 января. Призывал дважды. Буря продолжалась.

14 января. Приблизительно в 9 вечера в доме погас свет. Другой маг, который находился в доме и занимался вместе со мной, нес свечу через кухню, когда нечто нанесло сильный удар в его правое плечо, и свеча была буквально выбита из его руки. Он позвал нас, и мы наблюдали коричневато-желтый свет приблизительно на высоте семь футов в кухне.

Я замахнулся магическим мечом, изгоняя, и свет исчез. Его правая рука оставалась парализованной до утра.

15 января. Призывал дважды. В это время Писец имел своего рода астральное видение, он подробно описал моего старого врага, о котором он никогда не слышал, и затем — Исиду и Архангела Михаила в образах стражей. Позже, в своей комнате я снова слышал удары и гудение, металлический голос прокричал «отпустите меня на свободу».

Я чувствовал огромное давление и напряженность в доме той ночью, что было отмечено и другими его жильцами. Однако никакие другие феномены не проявились, и я почувствовал разочарование.

Ощущение напряженности и беспокойства длилось в течение четырех дней.

Затем, 18 января на закате, когда Писец и я находились в пустыне Мохаве, напряженность внезапно исчезла. Я обратился к нему и сказал, «сделано», в абсолютной уверенности, что операция и в самом деле выполнена. Я возвратился домой и нашел там молодую женщину, отвечающую необходимым мне требованиям. Ее можно было описать как воздух огненного типа, с копной бронзовых волос, пламенную и тонкую, решительную и упрямую, искреннюю и извращенную, с экстраординарной индивидуальностью, талантом и интеллектом.

В период с 19 января по 27 февраля я призывал Богиню БАБАЛОН с помощью моего магического партнера, равного со мной по степени.

B. ПОСЛАНИЕ

27 февраля мой магический партнер отправился с неким визитом на Восток США, и 28 февраля я возвратился в Мохаве, чтобы еще раз призвать БАБАЛОН. Во время этой инвокации я почувствовал присутствие Богини, которая повелела мне записать следующее:

LIBER 49

1. Да, это — я, БАБАЛОН.

2. И это — моя книга, что есть четвертая глава Книги Закона, Она дополняет Имя, ибо меня родила НУИТ, кровосмесительная сестра РА-ХОР-ХУИТА, от ГОРА.

3. Сие есть БАБАЛОН. ВРЕМЯ ПРИШЛО. Да, о, глупцы!

4. Ты звал меня, о, проклятый и возлюбленный глупец.

5-8. (Отсутствуют, возможно, потеряны. Редактор)

9. Теперь знай, что я, БАБАЛОН, обрету плоть и пребуду среди людей.

10. Я приду как опасное[1] пламя, как коварная песня, трубный глас в судилищах, знамя пред армиями.

11. И собери детей моих подле меня, ибо ВРЕМЯ — пришло.

12. И это — путь моего воплощения. Внимайте!

13. Предложи как жертву, все, что ты есть и все, что есть у тебя, мне на алтарь, не утаив ничего. И ты будешь сражен, полный горестей, и после того пребудешь изгоем и проклятым, одиноким странником в местах мерзостных.

14. Отважься. Я не просила ни одного другого, но и они меня не просили. Все прочее тщетно. Но ты пожелал этого.

15. Знай же, что так же я являлась к тебе и раньше, ты Великий Бог, и я восхищенная дева. Ах, слепое безумие.

16. И снова умопомрачение, все напрасно. Так это было, во множестве образов. Как ты пылал вдали от меня.

17. Я приду опять, в образе, который ты знаешь. Теперь это должна быть твоя кровь.

18. Алтарь — справа, и мантия.

19. Благовоние — сандал, и покров, зелено-золотой. Вот чаша моя, наша книга и твой кинжал.

20. Естьогонь.

21. Символ преданности. Будь посвященным, будь искренним, подтверждай сие ежедневно. Я не презираема. Ты любишь меня. Добудь медный диск диаметром три дюйма, окрашенный так, чтобы на синем поле засверкала золотая звезда, моя звезда, — БАБАЛОН.

22. Это должен быть мой талисман. Посвяти его высшими ритуалами слова и чаши.

23. Я призывы тебе известны. Все песни любви обо мне. Так ищи же меня в Седьмом Эфире.

24. Время назначено. Не ищи результата, я буду направлять тебя на пути ко мне. Но будь искренним. Возможно ли, чтобы я стала твоей любовницей и была пред тобой? Ноя — твоявозлюбленнаяия — стобой.

25. Я раздобуду сосуд, когда и откуда, я не скажу. Не ищи ее, не зови ее. Позволь ей, сосуду, объявить о себе самой. Не проси ничего. Молчи. Пройди испытания.

26. Мой сосуд должен быть совершенен. И в этом путь ее совершенства.

27. Работа займет девять лун.

28. Работа Астарты, с музыкой и пирами, с вином и всеми ухищрениями любви.

29. Пусть станет она посвященной, священной, кровь к крови, сердце к сердцу, душа в душу, единые волей, ни одного вне круга, все ко мне.

30. И она будет блуждать в колдовском лесу, в Ночи Пана, и познает тайны Козла и Змеи, и детей, которые скрыты вдали.

31. Я предоставлю место и плоть, а ты — слезы и кровь.

32. Трудно ли пребывать между плотью и духом? Для меня сие есть неизъяснимый экстаз и агония. Но я — с тобой. У меня есть великая сила, как и у тебя.

33. Ты подготовишь мою книгу, чтобы наставить ее, также ты объяснишь ей, что она может иметь капитанов и адептов у себя в услужении. Да, ты предпримешь черное паломничество, но тот, кто вернется, уже не будет тобой.

34. Пусть она подготовит работу, внимая моему голосу в своем сердце, руководствуясь лишь твоей книгой и ни одним другим наставлением.

35. И пусть она проникнется всем мудрым, незыблемым и превосходным.

36. Но пусть она поразмыслит вот над чем: ко мне не приходят по дорогам прямым и торным, по дорогам рассудка, но приходят ко мне дорогами дикими, свободным путем орла и окольной тропой змеи, непрямыми дорогами неизвестности, которых без счету.

37. Ибо я — БАБАЛОН, и она моя дочь, единственная, и не должно быть других женщин, подобных ней.

38. Во Имя Мое она будет властвовать над всеми людьми, и превосходными вещами, и королями, и капитанами, и тайными служителями, и все они будут в ее распоряжении.

39. Первые служители выбраны в тайне, моей силою в ней — капитан, адвокат, агитатор, мятежник — я их предоставлю.

40. Призови же меня, моя дочь, и я приду к тебе. Ты наполнишься силой моей и пламенем, моя страсть и мощь охватят тебя и воодушевят; мой голос, звучащий в тебе, будет судить народы.

41. Никто не посмеет сопротивляться тебе, той, которую я люблю. Пусть они называют тебя блудницей и шлюхой, бесстыжей, фальшивой и злой, эти слова должны стать кровью на их устах и прахом потом.

42. Но мои дети узнают и полюбят тебя, и это даст им освобождение.

43. Все в руках твоих, вся власть, вся надежда, все будущее.

44. Тот, кто пришел как мужчина, был слаб и потерпел неудачу.

45. Та, что пришла как женщина, была глупа и потерпела неудачу.

46. Но ты вне мужчины и женщины, моя звезда в тебе, и ты преуспеешь.

47. Уже теперь час твой бьет на часах ОТЦА моего. Ибо Он подготовил пиршество и Брачное ложе. Я был той Невестой, что изначально избранна, ибо было написано: T.O.P.A.N.

48. Нынче — час рождения близок. И сейчас будет адепт мой распят в логове Василиска.

49. Твои слезы, твой пот, твоя кровь, твое семя, твоя любовь, твоя вера дадут результат. Ах, яосушутебякакчашу, посвященнуюмне, БАБАЛОН.

50. Поднимись скорее, и я отодвину первую завесу, чтобы говорить с тобой через сотрясения звезд.

51. Поднимись скорее, и я отодвину вторую завесу, пока меч ГОРА будет поражать Бога и Иисуса.

52. Поднимись скорее, и я отодвину третью завесу, и образы ада вернут себе прежнее очарование.

53. Ради тебя я пройду через пламя Ада, прокусывая от боли свой язык.

54. Дай мне обладать тобой, обнажённым и жаждущим меня, взывающим к моему имени.

55. Дай мне принять всю твою мужественность в Чашу мою, оргазм за оргазмом, наслаждение за наслаждением.

56. Да, вместе мы победим и смерть, и Ад.

57. И земля станет моей.

58. Ты отправишься в Черное Паломничество.

59. Да, это также я, БАБАЛОН, и я БУДУ СВОБОДНА. Ты, о глупец, освободись же от сантиментов. Неужели я твоя деревенская красотка, а ты дурачок, который пытается заглянуть мне под юбку?[2]

60. Это я, БАБАЛОН, да, о глупцы, МОЕ ВРЕМЯ приходит, и это моя книга, которую пишет мой адепт — книга БАБАЛОН.

61. Да, мой адепт, Черное Паломничество. Ты будешь проклят, и таков характер проклятия. Ты обнародуешь тайное знание посвященных, которое тебе ведомо, не утаивая ни слова из него, и вдобавок к нему мою Книгу. Как они возопят: идиот! лжец! пьяница! клеветник! предатель! Не пожалеешь ли ты о том, что связался с Магией?

62. Нет никакого другого пути, милый дурачок, пробил одиннадцатый час.

63. Печать моего Брата на земле, и Его Аватара — перед тобой. Не прекращайте молотить пшеницу и давить виноград, пока правда обо мне не станет известна хотя бы немногим людям.

64. Но вы, те, кто не приемлет меня, и те, кто смотрят мимо, протягиваете руки свои к моим детям и пожинаете мир во время своего урожая.

65. Собирайтесь же, как в старину, в ковены число которых — одиннадцать, что есть и мое число. Собирайтесь вместе открыто, для песен, танцев и празднований. Собирайтесь вместе тайно, обнаженные и бесстыжие, и наслаждайтесь во имя мое.

66. Создавайте свои заклинания так, как написано в моей книге, занимаясь тайно, вызывая высшие чары.

67. Создавайте свои образы, и зелья, и снадобья, и амулеты, работайте с пауками и змеями, и мелкими существами, что движутся в темноте, это — ваша работа.

68. Тот, кто любит — не ненавидит, и тот, кто ненавидит страх — пусть испытает страх.

69. Вот этот путь звезды, звезды. Ярко пылает луна, колдовская луна.

70. Ты затаился, ты изгой, ты проклят и презираем, хоть ты и собирал прежде посвященных для обрядов моих под луной.

71. Ты свободен, дик, неприручен, ты бредешь теперь одинокий и в несчастье.

72. Смотри, мой Брат расколет мир, точно орех тебе в пищу.

73. Да, мой Отец выстроил дом для тебя, и Мать моя подготовила Брачное ложе. МойБратсмутилтвоихврагов.

74. Я — Невеста, нареченная. Иди же к венцу — иди теперь же!

75. Моя радость — радость вечности, а мой смех — пьяный смех блудницы в доме восторга.

76. Все твои любови священны, посвяти же их мне.

77. Укрепите звезду мою на ваши знамена, и наступайте, радуясь и побеждая. И никто не откажет вам, и никто не устоит перед вами, поскольку с вами пребудет Меч моего Брата. Призывайте меня, взывайте ко мне, зовите меня на ваших собраниях и ритуалах, призывайте меня в любви и в битвах, во имя мое, БАБАЛОН, в котором заключена вся сила, вам данная!

C. РОЖДЕНИЕ

2 марта, 1946 E.V.

1 и 2 марта 1946 года я готовил алтарь и оборудование в соответствии с инструкциями в Liber 49. Писец отсутствовал около недели, и не знал ничего о моих инвокациях БАБАЛОН, которые я хранил в полной тайне. Ночью со 2 на 3 марта он вернулся и описал видение, которое имел тем вечером, видение дикой и прекрасной женщины, скачущей верхом на огромном звере вроде кошки. Писец почувствовал настоятельную потребность передать мне определенное сообщение. Мы подготовились магически к этой коммуникации, построив храм в алтаре, с анализом ключевого слова. Он был одет в белое и держал светильник, я же был в черном, закрытом одеянии, с чашей и кинжалом. По его предложению мы поставили «Остров Мертвых» Рахманинова в качестве фоновой музыки, и настроили автоматический регистратор, чтобы он расшифровывал любые возникающие звуки. Приблизительно в восемь вечера он начал диктовать, а я сразу же расшифровывал полученные строки.

ПИСЕЦ:

«Ангел TARO. Уединитесь на три дня, чтобы приветствовать ее. Очиститесь. Символ — семь на три. Это — БАБАЛОН. Храните в тайне. Сообщения священны.»

«Приготовления. Зелено-золотой покров, пища для Зверя, на дискосе, который спрятан позади алтаря. Откройте его только тогда, когда двери будут заперты.»

«Нарушение влечет смерть.»

«Позади главного алтаря. Готовьтесь быстро. Первую свечу зажгите в 10 вечера, 2 марта, 1946 года.»

«Год БАБАЛОН — 4063.»

«Остерегайтесь использования оскверненных профанами ритуалов.»

«Она есть пламя жизни, власть тьмы, она уничтожает взглядом, она может забрать твою душу. Она питает людей до смерти.»

«Прекрасная — Ужасающая.»

Писец, теперь бледный и в поту, некоторое время отдыхал, затем продолжил:

Первый Ритуал

«Первый ритуал. Завтра — второй ритуал. Концентрируй всю силу и пребывай в Госпоже Нашей БАБАЛОН. Зажги один светильник на Ее алтаре, произнося: Пламя есть Наша Госпожа, пламя есть Ее волосы. Я есть пламя.»

«Блюдо с пищей, несоленой. Покров алтаря, доселе не оскверненный.»

«Погаси свет в десять часов вечера. Помажь сосуд, в котором пылает огонь, своей собственной кровью. Уничтожь на алтаре вещь, ценную для вас. Останься в совершенной тишине и внимай голосу Нашей Госпожи. Не рассказывай об этом ритуале или о ее прибытии ни одному человеку. Если спросят, отвечай непринужденно, не вызывая подозрений. Никогда не размышляй о Ее будущей смертной личности. Чтобы получить утешительные вести по поводу своего проклятия. Не требуй никаких поучений, кроме этих.»

«Вопросы: Ты можешь задавать их, но только три. Проведи одну половину часа, продумывая их, до 11:30 пополудни. Ответы должны быть записаны в полночь.»

«Ты должен набрать в рот универсальный растворитель и в средоточии тьмы тщательно сохранить его.»

«Покажись Нашей Госпоже; посвяти свои органы Ей, посвяти Ей свое сердце, посвяти Ей свой разум, посвяти Ей свою душу, ибо Она должна поглотить тебя, и ты станешь живым пламенем, прежде чем Она воплотится. И все это произойдет через тебя одного, и никто не сможет помочь тебе в этом дерзании.»

«Это одиночество, это ужас.»

«Удались от людей до завтрашнего полудня. Расчисти все профанные документы к утру, до получения дальнейших наставлений. Не советуйся ни с одной книгой, но лишь со своим разумом. Ты есть бог. Держи себя перед этим алтарем как один бог перед другим. Иприбудет благоденствие.”

«Ты — страж, и ты — проводник, ты — работник и механик. Так веди себя. Не обсуждай ничего из этих вещей, пока не убедишься, что твое понимание объемлет все.»

Здесь Писец прекратил диктовку. Я продолжал следовать этим инструкциям и тем, что получил до 1 марта, используя следующие ритуалы. Я включаю в отчет ритуалы, использовавшиеся в операции первой ночи, чтобы указать природу призванной Силы.

Первая инвокация

Храм открыт с анализом ключевого слова:

I N R I.

Yod Nun Resh Yod. Дева Исида Всемогущая Мать. Скорпион Апофис Разрушитель. Солнце, Осирис, убиенный и воскресший. IAO. Знак убиенного Осириса. Знак траура Исиды. Знак Апофиса и Тифона. LVX, Lux, Свет Креста.

В четырех четвертях начертана призывающая гексаграмма, имя ARARITA вибрируется в каждой четверти. При закрытии гексаграмма перевертывается.

Вторая Инвокация (Из Гностической Мессы)

ЖРЕЦ:

O круг Звезд, коему Отец наш — только младший брат, о немыслимое чудо, душа бесконечного пространства! Пред тобой посрамлено Время, и смущается разум, и понимание меркнет. Не постичь нам Тебя, пока Ты не отразишься в Любви. А посему: семенем, корнем и стеблем, почкой листом, цветком и плодом — мы призываем Тебя.[3]

БАБАЛОН:

Но нет ничего прекраснее, чем любить меня: если под ночными звездами в пустыне ты зажжешь благовония мои предо мною, призывая меня с чистым сердцем и с пламенем змея в нем, тебе останется пройти совсем немного, чтобы возлечь на лоне моем. За один поцелуй ты возжелаешь отдать все: но отдавший единую частицу праха в тот час потеряет все. Собирайте сокровища и копите женщин и пряности; носите драгоценные украшения; превосходите все народы земли в дерзновенье и роскоши; но все это — во имя любви ко мне, и тогда узрите радость мою. Повелеваю тебе представать предо мною, облачившись в одну лишь мантию и покрыв голову пышным убором. Я люблю тебя! Я жажду тебя! Бледная или воспылавшая, сокрытая или сладострастная, я, в коей все наслаждение, и царственный пурпур, и опьянение сокровенного чувства, желаю тебя. Расправь крылья и пробудите в себе величие, свитое кольцами: приди ко мне! Ко мне! Ко мне! Пой восторженную песнь любви для меня! Возжигай для меня благовония! Носи для меня украшения! Пей во имя мое, ибо я люблю тебя! Я люблю тебя! Я — лазурновекая дочь Заката. Я — нагое сияние сладострастного неба ночи. Ко мне! Ко мне!»[4]

Третья Инвокация (Из «Видения и Голоса»)[5]

ХОР

Да славится Багряная Жена, БАБАЛОН, мать мерзостям, сидящая на Звере, ибо кровью их она окропила все пределы земли, и се! смешала ее в чаше блуда своего.

Дыханием поцелуев своих она взволновала ее, и стала кровь сия вином Причастия, вином Субботним; и на Священном Собрании поднесла она его своим прихожанам; и опьянились они и лицом к лицу узрели Отца моего. Тем соделались они Причастниками Таинства священного сосуда сего, ибо кровь есть жизнь.

Прекрасна ты, о, БАБАЛОН, и желанна, ибо предалась ты всем тварям живым, и силу их превозмогла своей слабостью. Ибо соединившись с нами, ты постигла. Потому называют тебя Пониманием, о БАБАЛОН, Госпожа Ночи!

O мой Бог! Дай мне в одном последнем экстазе достичь единенья со Многим! Ибо она есть Любовь, и едина ее любовь; и эту любовь она разделила на бесконечность любовей, каждая из которых едина и равна Той Единой Любви; так «от собранья, закона и света она перешла к безначалью уединения и тьмы. Ибо так надлежит ей вовеки скрывать сиянье Свое».

Четвертая Инвокация

O, БАБАЛОН, возлюбленная БАБАЛОН, явись теперь, освяти причастие, овладей этой святыней. Возьми меня сейчас же! Дай мне опьянеть от вина твоего распутства; пусть поцелуи твои расточат меня до смерти. Прими эту жертву, принесенную с радостью!

Пятая инвокация

ЗОВ СЕДЬМОГО ЭФИРА

RA-ASA isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao iala-pire-gahe Qui-inu. Enai butamonu od inoasa «ni» pa-ra-diala. Casaremeji ujeare cahirelanu, od zodonace lucifatianu, caresa ta vavale-zodirenu tol-hami. Soba lonudohe od nuame cahisa to Da o Desa vo-ma-dea od pi-beliare itahila rita od miame ca-ni-quola rita! Zodacare! Zodameranu! Iecarimi Quo-a-dahe od I-mica-ol-zododa aaiome. Bajirele papenore idalu-gama elonusahi-od umapelifa vau-ge-ji Bijil-IAD!

ПЕРЕВОД: Восток есть обитель Дев, поющих хвалы средь огней первой славы, в коих отверзлись Господни уста; и стали Девы сии как 28 живых обиталищ, в коих ликует мужская сила; и облеклись украшеньями света, кои творят чудеса со всякой тварью. Царства и срок их — как и у Третьих и у Четвертых, крепкие башни и места утешенья, Престолы Милости и Постоянства. O, служители Милости! Встаньте! Явитесь! Воспойте хвалы Создателю; и будьте сильны среди нас. Ибо эта память сия крепка, и сила наша растет в Утешителе нашем![6]

ВАРИАНТ, КОТОРЫЙ БЫЛ ИСПОЛЬЗОВАН ПАРСОНСОМ

RassISalmanParadizOa—CrimiAaoIal—Pir—GahQui—InEnayButmonOd я NoasNiParadialCasarmgVgearChirlanOdZonacLuciftanCorsTaVaulZirnTolHamiSobolOndohOdMiamChisTaZoOdEsV—Ma—DeaOdPi—BliarO Фил Рит Од MiamC—CrimiQuaada. Od. O Michaloz Oriom Bagle Papnor я Dlugam Lonshi Od Umplif V-Ge-Gi Riglied. BABALON!

[Призывание Квадранта Воды Воздуха в Таблице Воздуха, Королевы Престолов Воздуха.]

6. Шестая инвокация

Из «Тангейзера» A. Кроули[7]

Исида я, и только мною живы
И жизни влажный жар, и смерти хлад,
И звезды, и моря, и лунные приливы,
И таинства страданий и услад.
Я — мать! Я — плоть земли, расцветшей по весне!
Я — нежный плеск волны, клонящейся к волне!
Вернется всё: и жизнь, и смерть, и страсть, и месть, и свет, и тьма — ко мне!
Ко мне!

Хатхор я, и своею красотой
Я затмеваю и зари горенье,
И плод, осенним златом налитой,
И женщину саму — венец творенья.
Я — жертва, жрец и храм в едином бытии,
Я — милость и любовь, я — сила судии,
И всё, что есть: и жизнь, и смерть, и страсть, и месть, и свет, и тьма — мои!
Мои!

Венера я, любовь и свет земли,
Я — щедрость уст и слёз благословенье,
Бесплодных ласк томительный разлив
И жажда, что не знает утоленья.
Я — храм, в котором долго жаждал ты,
Горя огнем надежды и тщеты;
Я — тот огонь! Я — лиры стон; я — зов, и песнь, и страсть, и смерть мечты!
Мечты!

Я — сам Грааль, и Рай, сокрытый в нем:
Души твоей расцветшая пустыня,
Звезда рассвета на челе твоем,
Твоя царица и твоя рабыня.
О сладостный поток, усни на дне
Моих бескрайних вод! Прильни ко мне,
Вернись, о жизнь и смерть, о страсть и месть, о свет и тьма, — ко мне!
Ко мне!

2 марта, 1946 E.V. Продолжение

В ночь выполнения первого из этих ритуалов я подготовил алтарь, коробку и пищу, а также цветы и вино. Перед тем как начать ритуал, я сжег Енохианскую Таблицу и разбил изображение Пана, уничтожив вещи, которые мне были наиболее дороги. (Приблизительно в это время крыша гостевого домика загорелась из-за неисправности в дымоходе и была частично разрушена.)

Я продолжал выполнение ритуалов, отмечая нарастающее напряжение и ощущение присутствия, невыразимо острое и желанное. Никаких других проявлений не было. В двенадцать ночи я задал три вопроса и получил следующие ответы:

1. Как я могу общаться непосредственно с БАБАЛОН, слышать ее, видеть ее, чувствовать ее, убедиться, что я действую в правильном направлении?

Ответ. «У алтаря в медитации, ибо ты знаешь как. Также призови меня чувственно со всей своей страстью. Таким образом ты проникнешься моим желанием и увеличишь мою реальность в мире».

2. Как я могу служить лучше всего?

Ответ. «Следуй наставлениям точно и подробно. Избегай произвольных заминок. Будь прилежен. Не сомневайся и не спрашивай, действуй. Все зависит от времени».

3. Как я могу быть уверен относительно «сосуда»?

Ответ. «Не беспокойся об этом. Это тебя не касается. Я обеспечу средство, я дам тебе знамение и знаки. Теперь о том, что касается нас. Держись веры и не слишком задумывайся».

После этого — часовая медитация, и — спать.

3 марта, 1946 E.V.

На следующий день я совершил ужасный промах. Сосед по дому нарушил мою утреннюю медитацию. Я открыл дверь и проклял его (англо-саксонским способом). Вскоре после этого он заболел, и я поддался скверному настроению. Я понял свою ужасную ошибку и принес ему извинения, мысленно забирая проклятие. Однако день прошел для меня совершенно чудовищно. Тем вечером Писец и я возобновили работу. Спустя короткое время началась диктовка:

«В присутствии Нашего Бога Пана, у ног Госпожи Нашей Бабалон, у ног Ее (служители?) (изменяясь?) мы объявляем тебе сие послание (посвященные, преданные, никогда не осквернявшие себя) (Писец не был уверен), содержащее описание обрядов приветствия и приготовления во имя всемилостивейшей Нашей Госпожи Ночи, совершаемых во второй и третий день, дабы очистить похотливую и распутную Госпожу БАБАЛОН. О ты, трепещущий смертный, тебе дано свершить подвиг, который в анналах нашей истории никто прежде не совершал, никто прежде не увенчал дело успехом. Осмеливались многие, ни один не преуспел.«

«Госпожа Наша БАБАЛОН должна снизойти, дабы восторжествовать.«

«Смертные. Мы не просили об этом никого другого, и никогда не попросим. Даже сейчас мы сомневаемся в твоей вере. Подтверди — желаешь ли ты продолжить. Отвечайвслух.«

Ответ: «Я желаю.»

«Тогда знай, что твое представление было ошибочным. Это — посторонние вещи. Элементаль не был высвобожден должным образом (это было исправлено). Ты был виновен в проявлении человеческой ярости, из-за чего нарушился поток силы. Остерегайся, если ты поколеблешься снова, мы несомненно умертвим тебя.»

«Но так как твоя работа была посвящена, в определенной мере ты преуспел. Исправь свою фатальную ошибку и промах. Освятивсе. Атеперьполучивторойитретийритуалы.»

ВторойРитуал

3 марта, 1946 E.V. Продолжение

«Посвяти себя как наставляющего о Воплощении Госпожи Нашей.»

«Возьми черную коробку, сосредоточься на ее пустоте в течение одного часа, пристально смотри в нее и ты узришь запечатленную на ней форму, знак, священный образ, которому должно быть знаком Воплощения Госпожи Нашей Бабалон. Когда ты закончишь, когда ты признаешь этот образ, запечатлей его в дереве.»

«Это — сигила.»

«Десять будет назначенным часом. Призывай долго, под определенную музыку.» […] (Этогоянераскрою.) «Когда ты почувствуешь, что Госпожа наша входит в твое естество, возьми черную коробку и исполни священный обряд. Облачись в алое, символический цвет рождения. Препояшись черным. Не имеет значение качество одежды. Затем возьми коробку и сделай знак.»

«Начертай на ней второй знак, который ты знаешь. Если забудешь, всмотрись в кристалл».

«Пристально созерцая, медитируй на свойствах проповедника. Ты напишешь это в Ее книге, для Ее руководства».

«Тебе запрещено покидать свою комнату».

«Конец второго ритуала».

В конце этой диктовки Писец выказал все признаки истощения. Он отдохнул немного, после чего мы продолжили:

Третий Ритуал

3 марта 1946 E.V. Продолжение

«Начать за четыре часа до рассвета».

«Период уничтожения всех недружественных влияний. Высшее совершенство. Оденься в черное. Вырежи на своей груди алую звезду. Обнови кровь. Положи белое покрывало. Капни на него крови рождения, ибо Она рождена от твоей плоти, и твоей властью смертного на этой земле. »

«Тебе должно распознать знак. БАБАЛОН родилась! Это — новое рождение, все изменилось: знаки, символы, каждая вещь!»

«Ты направишься размышлением, подходящим для инвокации рождения БАБАЛОН, и это ввергнет тебя в огонь, что уже пылает».

«Теперь ты станешь третьим пламенем, продолжая инвокацию. Она рождается в третьем пламени.«

«Есть семь стихов из семи строк, семь магических слов. Встань и читай их нараспев семь раз. Представь себя как сокрытое сияние, желанное Богине, возлюбленной. Представь, как Она приближается к тебе. Заключи Ее в объятия, покрой Ее поцелуями. Думай о непристойных похотливых вещах, которые ты сможешь совершить. Все хорошо для БАБАЛОН. ВСЕ.

«Затем отдохни, медитируя о следующем:

«Ты, как человек и как бог, рассеян во многих любовях на земле и на небесах, вспомни их, сосредоточься, освяти каждую женщину, которой ты обладал. Вспоминай ее, думай о ней, совмести ее с БАБАЛОН, принеси ее к БАБАЛОН, каждую, одну за другой, пока пламя вожделения вздымается высоко.«

«Затемсложи об этом стих из сколько пожелаешь строк к БАБАЛОН. Этот стих следует использовать для поклонении Ей, когда Она явится.«

«Затем медитируй на своем желании, думай о Ней, не дотрагиваясь ни до чего, пой этот стих. Вспомни каждый миг сладострастия, каждый полный вожделения день, все их помести в свое астральное тело, не дотрагиваясь ни до чего.«

«Береги материальное основание.«

(Вопрос: «В коробке?» Ответ: «Да».)

«Похоть — Ее, страсть — твоя. Почувствуй себя насилующим Зверем.«

Оставь своих случайных возлюбленных — все принадлежит БАБАЛОН, твое вожделение принадлежит БАБАЛОН. Она остается с тобою три дня. Это Ее тайный знак, и ни один человек не знает его значения. Охраняй!«

Следующий раздел содержит пророчество, которое я не стану излагать здесь.

РОЖДЕНИЕ БАБАЛОН[8]

Что за трепет звезды объял,

Те, что были когда-то бесстрастны?

Что за складки страданья легли

На челе у бессмертных богов?

Отчего божий лик омрачен

И все ангелы так побледнели?

И какая восходит Звезда,

Окровавив ночной небосклон?

Почему так страшит красота, рассекая величье Рассвета?

Она плоть обрела, дабы вас, венценосцы, судить.

Короли трепещите, ибо это начало финала.

Родилась БАБАЛОН.

Шел я три ночи подряд, за пределы отчаяний горьких.

Суть я свою расточил, свет, обретя на пути.

Вырвал из сердца любовь, чашу наполнивши кровью,

Кровь та могла бы в братские чаши истечь.

Стены дрожат. Крепости древние пали.

Это война. Торжество ярости, пламени, стали.

Пойте святые прославив

Рождение БАБАЛОН.

В тайную книгу суда бог заглянул любопытно.

Милость его и вина там толковались как грех.

В божью тунику вцепились жрецы, ее запятнавши.

Жертвы против творца подняли радостный бунт.

Римские папы печальны,

Плачут бессильные боги.

Пал ханжи и тираны

Тысячелетний ваш трон.

Фанфары звучат победно,

Празднуют звезды на небе

Рождение БАБАЛОН.

Бабалон слишком прекрасна,

Как созерцать ее смертным?

Прелесть свою она скрыла

Черным покровом небес.

В полночь она облачилась

Тканью великого Блуда,

Гадам любым отдаваясь,

Чашу, готовя святым.

Ныне же сброшены ткани,

Нет одеяний греховных.

Плоть ее просияла

Тайною множества лон.

Ныне святые прославьте

Рождение БАБАЛОН.

Девой пришла она смертной,

Забыв свое назначенье.

В объятьях и боли, и страсти,

Ее роковой конец.

За нею и ад, и гибель,

Но очи ее полные неги,

И сердце ее пылает,

И в роковой схватке,

Голос ее – приговор.

Грядет сокрушить неправду,

Хоть стены ее высоки,

И адские наказанья –

Всего лишь томительный сон.

Он, право же будет развеян,

В рождении БАБАЛОН.

О, как ее плоть прекрасна,

И лоно пылает томленьем.

Ее вожделенье бескрайне,

В огне его плавится муж.

Ее блудодейство священно,

А добродетель – личины.

Они непременно растают

Под пологом звездных небес.

Ее поцелуи влекущи,

И страсть ее вечно пылает.

Танцуйте же в радостном танце

И смейтесь над властью любой.

Скажите, что вам и держава и троны

В рождении БАБАЛОН.

ПРИМЕЧАНИЯ (по эссе Стейли «Возлюбленный БАБАЛОН»)

В ходе Работы ему было сказано подготовить книгу инструкций для ожидаемого воплощения или Дочери, которая сначала должна быть обучена им. Трудно сказать, действительно ли он выполнил это требование, полная Книга Бабалон не сохранилась. Большинство сохранившихся отрывков представлено в данной работе. Часть этого материала была доступна для чтения и раньше, но иногда в нем присутствовали значительные искажения. Таким образом, данный материал частично реконструирован, хотя и незначительно.

Также как и в отчет о Работе, в Книгу Бабалон должно быть включено расширенное эссе из нескольких частей, относящихся к различным аспектам Бабалон и цели Работы. Большая часть этого материала утеряна, но две оставшиеся части были сохранены для этого издания. Это — Введение, в котором Парсонс обращается к ожидаемой Дочери, и в котором содержится полезная информация об истоках вопроса…

Отчет о «Работе Бабалон» весьма интересен; он состоит из трех частей. Первая — схема Действа, изобретенного и выполняемого Парсонсом для вызова элементала. Обряд включает чтение Книги 49, ее текст содержит семьдесят семь стихов, которые он получил в Моавитской пустыне. Некоторые из ранних стихов этого текста отсутствуют, так как одна страница оригинала была утеряна. Стих 10 впервые издается в скорректированном виде: слово «рискованный» было вначале неправильно прочитано машинисткой как «penelous», и с тех пор ошибка сохранилась. Это исправление было случайно выявлено по неопубликованному эссе, где Парсонс приводит правильное написание слова. Третья часть — отчет о ритуальной работе, являющейся результатом инструкций, данных в Книге 49.

Инвокации, используемые в этих ритуалах, были взяты, главным образом, из различных работ Кроули. Кроме того, использовался Енохианский Ключ Седьмого Этира, и здесь он дается в исправленной форме, в отличие от неправильной редакции в машинописном тексте, на основе которого выпущено первое издание Книги Бабалон. Эту часть заканчивает поэтический призыв под названием «Рождение Бабалон» ; однако в действительности, возможно, он неполный. И, наконец, по всей видимости, Парсонс решил исключить некоторые части текста — пропущенные части последовательно обозначены звездочками.