ГЛАВА 7
МЕЧИ
Мечи соответствуют всему, что связано со стихией воздуха, поэ-
тому они олицетворяют собой интеллект, разум, логику и смысл, всё,
что связано с мыслительным процессом, наукой и языками. В целом,
мечи считаются более мрачной и жёсткой мастью, главным образом
потому, что многие их уроки находятся в разуме практикующего,
и когда изменяется разум, изменяются и результаты.
тому они олицетворяют собой интеллект, разум, логику и смысл, всё,
что связано с мыслительным процессом, наукой и языками. В целом,
мечи считаются более мрачной и жёсткой мастью, главным образом
потому, что многие их уроки находятся в разуме практикующего,
и когда изменяется разум, изменяются и результаты.
Туз
Корень первичных сил разума, в основном новое применение или
изучение какой-то новой концепции. Когда человек учится сложе-
нию и вычитанию в школе, это момент Туза Мечей. Однако, когда
человек переходит от сложения и вычитания к умножению и деле-
нию, это тоже момент Туза Мечей. В этой колоде мы видим ворона
из А’Араб Зарак (из третьей клипотической сефиры — прим. пе-
рев.), сидящего на ру-
кояти меча мудрости,
как об этом указывает
змей. Бурное небо на
заднем плане предве-
щает то, что грядёт от
умственного развития.
изучение какой-то новой концепции. Когда человек учится сложе-
нию и вычитанию в школе, это момент Туза Мечей. Однако, когда
человек переходит от сложения и вычитания к умножению и деле-
нию, это тоже момент Туза Мечей. В этой колоде мы видим ворона
из А’Араб Зарак (из третьей клипотической сефиры — прим. пе-
рев.), сидящего на ру-
кояти меча мудрости,
как об этом указывает
змей. Бурное небо на
заднем плане предве-
щает то, что грядёт от
умственного развития.
Двойка
Это карта мирного ума, обычно изображаемая с двумя скрещён-
ными мечами для обозначения мира. Позитив этой карты — это
ум в спокойствии и комфорте. Вызов, бросаемый вам этой картой
заключается в том, что она также может представлять ленивый
ум, если человек не будет осторожен. Изображение на карте пока-
зывает самодостаточное сознание, полностью открытое для того,
с какой из этих двух
трактовок интерпрета-
тор отождествляет себя
больше. Мечи опущены
остриями вниз, показы-
вая, что это карта ум-
ственного покоя и мира.
Двойственность пред-
ставлена на рисунке ко-
жистыми и перистыми
крыльями.
ными мечами для обозначения мира. Позитив этой карты — это
ум в спокойствии и комфорте. Вызов, бросаемый вам этой картой
заключается в том, что она также может представлять ленивый
ум, если человек не будет осторожен. Изображение на карте пока-
зывает самодостаточное сознание, полностью открытое для того,
с какой из этих двух
трактовок интерпрета-
тор отождествляет себя
больше. Мечи опущены
остриями вниз, показы-
вая, что это карта ум-
ственного покоя и мира.
Двойственность пред-
ставлена на рисунке ко-
жистыми и перистыми
крыльями.
Тройка
Эта карта скорби обычно изображает большое сердце с тремя
пронзающими его мечами, один вертикально, а два под углом 45
градусов. На ней также могут быть изображены три скорбящих
человека. Эта карта означает скорее душевную скорбь, чем эмоци-
онально разбитое сердце, поэтому часто она означает смерть наи-
вности и потерю простодушия, например, узнать, что Деда Мороза
не существует — это
момент Тройки Ме-
чей. Они и рады бы
узнать правду, но она
приходит с болью. На
этой карте изображены
три женщины или три
судьбы, которые стоят
на груде костей, а над-
гробие означает, что эта
карта — смерть, кото-
рая приходящая с про-
светлением.
пронзающими его мечами, один вертикально, а два под углом 45
градусов. На ней также могут быть изображены три скорбящих
человека. Эта карта означает скорее душевную скорбь, чем эмоци-
онально разбитое сердце, поэтому часто она означает смерть наи-
вности и потерю простодушия, например, узнать, что Деда Мороза
не существует — это
момент Тройки Ме-
чей. Они и рады бы
узнать правду, но она
приходит с болью. На
этой карте изображены
три женщины или три
судьбы, которые стоят
на груде костей, а над-
гробие означает, что эта
карта — смерть, кото-
рая приходящая с про-
светлением.
Это карта перемирия. На первый взгляд она может показаться
очень похожей на Двойку Мечей в том, что она иллюстрирует мирный
ум, но когда мы заглядываем глубже, мы обнаруживаем радикаль-
ное различие. Это называется «перемирием», потому что это период
передышки между двумя важными событиями. Один из подтекстов
состоит в том, что человек недавно пережил значительное событие
в своей жизни, в то вре-
мя как другой подтекст
состоит в том, что на
горизонте присутству-
ет другое значитель-
ное событие. Конечно,
значимые события —
как в прошлом, так
и в будущем — име-
ют отношение к осоз-
наниям и концепциям,
связанным с умом, по-
ниманием, обучением
и эмоциональной от-
решённостью. На этой
карте мы видим образ,
стоящий на коленях, но
держащий в руках меч,
готовый в любой момент
уйти. Нам это говорит,
что это карта умствен-
ного покоя, но она так-
же подразумевает, что
впереди грядёт ещё.
очень похожей на Двойку Мечей в том, что она иллюстрирует мирный
ум, но когда мы заглядываем глубже, мы обнаруживаем радикаль-
ное различие. Это называется «перемирием», потому что это период
передышки между двумя важными событиями. Один из подтекстов
состоит в том, что человек недавно пережил значительное событие
в своей жизни, в то вре-
мя как другой подтекст
состоит в том, что на
горизонте присутству-
ет другое значитель-
ное событие. Конечно,
значимые события —
как в прошлом, так
и в будущем — име-
ют отношение к осоз-
наниям и концепциям,
связанным с умом, по-
ниманием, обучением
и эмоциональной от-
решённостью. На этой
карте мы видим образ,
стоящий на коленях, но
держащий в руках меч,
готовый в любой момент
уйти. Нам это говорит,
что это карта умствен-
ного покоя, но она так-
же подразумевает, что
впереди грядёт ещё.
Это карта умственного поражения и умственной неудачи. Обыч-
но мечи располагаются в виде перевёрнутой пентаграммы. Это карта,
которая выпадает в раскладе, когда что-то завершается и подходит
к концу. Однако в ней есть и более тонкие послания. Во-первых,
это современное определение безумия: делать одно и то же снова
и снова, ожидая разных результатов. Следовательно, еще одно со-
общение, содержащее-
ся в карте, заключается
в том, что если вы хо-
тите получить разные
результаты, исполь-
зуйте разные методы
и приёмы.Как правило,
эта карта говорит, что
ментальный проект тер-
пит неудачу или потер-
пел поражение. В этой
колоде Таро мы видим
образ, пронзённый ме-
чами и склонивший го-
лову в знак поражения.
Суккуб с ухмылкой на
лице победоносно воз-
вышается над ним.
но мечи располагаются в виде перевёрнутой пентаграммы. Это карта,
которая выпадает в раскладе, когда что-то завершается и подходит
к концу. Однако в ней есть и более тонкие послания. Во-первых,
это современное определение безумия: делать одно и то же снова
и снова, ожидая разных результатов. Следовательно, еще одно со-
общение, содержащее-
ся в карте, заключается
в том, что если вы хо-
тите получить разные
результаты, исполь-
зуйте разные методы
и приёмы.Как правило,
эта карта говорит, что
ментальный проект тер-
пит неудачу или потер-
пел поражение. В этой
колоде Таро мы видим
образ, пронзённый ме-
чами и склонивший го-
лову в знак поражения.
Суккуб с ухмылкой на
лице победоносно воз-
вышается над ним.
Это карта науки и умственного совершенства в некотором роде,
виде или в некоторой форме. Чтобы было яснее, это карта, которая
показывает совершенное понимание предмета, поэтому таким обра-
зом она также представляет собой ментальное исцеление и понима-
ние. Логика и разум находятся здесь на вершине своего могущества.
Мы видим Дьявола, стоящего перед порталом в следующее из-
мерение, с мечами на-
готове, чтобы он мог
вооружиться, если того
захочет. Сам будучи
вооружён двумя меча-
ми, он готовится встре-
тить неизвестность,
следующий уровень
своего роста и могуще-
ства.
виде или в некоторой форме. Чтобы было яснее, это карта, которая
показывает совершенное понимание предмета, поэтому таким обра-
зом она также представляет собой ментальное исцеление и понима-
ние. Логика и разум находятся здесь на вершине своего могущества.
Мы видим Дьявола, стоящего перед порталом в следующее из-
мерение, с мечами на-
готове, чтобы он мог
вооружиться, если того
захочет. Сам будучи
вооружён двумя меча-
ми, он готовится встре-
тить неизвестность,
следующий уровень
своего роста и могуще-
ства.
Эта карта очень лукавая, но мощная. Ещё одна карта провала,
и кражи тоже. Она появляется в раскладе, когда индивид позво-
лил своему мечу заржаветь, потерявшись в эмоциональных поисках
и средоточиях. Это означает наличие дисбаланса, когда эмоции бе
рут верх над логикой и разумом. Таким образом, это кража времени
и энергии. Однако некоторые гадатели трактуют это как воровство
в буквальном смыс-
ле этого слова. В этой
колоде фокусной точ-
кой является смешение
мечей на заднем плане,
где их шесть. Следова-
тельно, они украдены
у неё, и она остается
с одним, и не может
достать и использовать
остальные.
и кражи тоже. Она появляется в раскладе, когда индивид позво-
лил своему мечу заржаветь, потерявшись в эмоциональных поисках
и средоточиях. Это означает наличие дисбаланса, когда эмоции бе
рут верх над логикой и разумом. Таким образом, это кража времени
и энергии. Однако некоторые гадатели трактуют это как воровство
в буквальном смыс-
ле этого слова. В этой
колоде фокусной точ-
кой является смешение
мечей на заднем плане,
где их шесть. Следова-
тельно, они украдены
у неё, и она остается
с одним, и не может
достать и использовать
остальные.
Эта карта помех представляет собой начало застоя в результате
чьих-то действий или в какой-то сфере жизни индивида. Но секрет
заключается в том, откуда берутся застой и помехи. Их источник
может быть внешним или внутренним. Таким образом, с одной сто-
роны, карта может представлять ситуацию, когда у кверента возни-
кает застой из-за действий других людей в его жизни, или она может
представлять самовре-
дительство. Мы видим
чудовище, связанное,
но верёвкой, которую
можно легко перерезать
любым из окружающих
его мечей, если оно су-
меет до них дотянуть-
ся. Оно слепо в своём
положении и поэтому
не может увидеть, на-
сколько лёгким было
бы освобождение.
чьих-то действий или в какой-то сфере жизни индивида. Но секрет
заключается в том, откуда берутся застой и помехи. Их источник
может быть внешним или внутренним. Таким образом, с одной сто-
роны, карта может представлять ситуацию, когда у кверента возни-
кает застой из-за действий других людей в его жизни, или она может
представлять самовре-
дительство. Мы видим
чудовище, связанное,
но верёвкой, которую
можно легко перерезать
любым из окружающих
его мечей, если оно су-
меет до них дотянуть-
ся. Оно слепо в своём
положении и поэтому
не может увидеть, на-
сколько лёгким было
бы освобождение.
Эта карта известна как кошмарная карта в Таро. Она представ-
ляет собой ситуацию, когда ум человека “превращает рай в ад»,
или, в случае этой карты, «наихудший ад из всего наихудшего ада».
Когда эта карта выпадает в раскладе, её сообщение заключается
в том, что да, всё может быть плохо, но это не так плохо, как ка-
жется. Это похоже на историю цыплёнка Хенни Пенни («небеса
рушатся на землю, всё
пропало!»), и в этом
заключается урок того,
как работать с картой.
Небо — не падает,
и лучший подход к ра-
боте с этой картой —
смотреть на осязаемые
факты и доказательства
перед своим лицом,
чтобы находить что-то
положительное и твёр-
до стоять на земле. Для
этой колоды мы сдела-
ли символику на шаг
дальше, чем обычно.
Мы видим, что эти два
человека не смотрят
друг на друга, а между
ними, как клин, вбит
большой меч. Они не
смотрят друг на друга,
и на заднем плане мы
видим шесть скрещен-
ляет собой ситуацию, когда ум человека “превращает рай в ад»,
или, в случае этой карты, «наихудший ад из всего наихудшего ада».
Когда эта карта выпадает в раскладе, её сообщение заключается
в том, что да, всё может быть плохо, но это не так плохо, как ка-
жется. Это похоже на историю цыплёнка Хенни Пенни («небеса
рушатся на землю, всё
пропало!»), и в этом
заключается урок того,
как работать с картой.
Небо — не падает,
и лучший подход к ра-
боте с этой картой —
смотреть на осязаемые
факты и доказательства
перед своим лицом,
чтобы находить что-то
положительное и твёр-
до стоять на земле. Для
этой колоды мы сдела-
ли символику на шаг
дальше, чем обычно.
Мы видим, что эти два
человека не смотрят
друг на друга, а между
ними, как клин, вбит
большой меч. Они не
смотрят друг на друга,
и на заднем плане мы
видим шесть скрещен-
ных между собой мечей, представляющих их противоречивые друг
другу идеи. Таким образом, то, что мы добавили к интерпретации
карты, — это идея о том, что внутри человека существует двой-
ственность, которая является самым большим ключом к раскрытию
её потенциала. Часто мы не можем видеть вещи ясно, потому что
мы внутренне разделены между нашими мужскими и женскими сто-
ронами.
другу идеи. Таким образом, то, что мы добавили к интерпретации
карты, — это идея о том, что внутри человека существует двой-
ственность, которая является самым большим ключом к раскрытию
её потенциала. Часто мы не можем видеть вещи ясно, потому что
мы внутренне разделены между нашими мужскими и женскими сто-
ронами.
Десятка
Полный провал, полное разрушение, полное уничтожение мен-
тальной идеи и / или веры. Эта карта выпадает в раскладе, ког-
да что-то, что кто-то считал истинным, рушится. Однако имейте
в виду, что это будут ментальные подход, перспектива, вера или ми-
роощущение, и в этом заключается надежда. То, что разрушается,
уже не нужно и вы это переросли. Эта карта показывает, что то, что
вызывает боль — это
эмоциональная привя-
занность к вере. Это
также означает, что при
изучении и понимании
новой парадигмы мо-
жет возникнуть чувство
свободы, ощущение но-
визны и свежести, но
также и чувство неуве-
ренности, трепета и для
некоторых — стра-
ха. Не занимает много
времени объяснить эту
карту и олицетворяе-
мую ей боль. Однако
следует пояснить, что
образ на карте не пада-
ет на колени на жерт-
венный алтарь.
тальной идеи и / или веры. Эта карта выпадает в раскладе, ког-
да что-то, что кто-то считал истинным, рушится. Однако имейте
в виду, что это будут ментальные подход, перспектива, вера или ми-
роощущение, и в этом заключается надежда. То, что разрушается,
уже не нужно и вы это переросли. Эта карта показывает, что то, что
вызывает боль — это
эмоциональная привя-
занность к вере. Это
также означает, что при
изучении и понимании
новой парадигмы мо-
жет возникнуть чувство
свободы, ощущение но-
визны и свежести, но
также и чувство неуве-
ренности, трепета и для
некоторых — стра-
ха. Не занимает много
времени объяснить эту
карту и олицетворяе-
мую ей боль. Однако
следует пояснить, что
образ на карте не пада-
ет на колени на жерт-
венный алтарь.
Принцесса
Молодая женщина лет 30 или моложе учится оттачивать свой ин-
теллект. Она обладает хорошими манерами общения, острым умом,
проницательным разумом и может быть эмоционально отчуждённой.
Однако это также говорит нам, что она может быть язвительной или
склонной к сплетням. На изображении в этой колоде мы видим мо-
лодую женщину с мечом в её распоряжении, её лицо сурово, она го-
това встретить всё, что
бы ей ни предстояло
в будущем. Её крылья
наготове, но пока они
остаются в покое.
теллект. Она обладает хорошими манерами общения, острым умом,
проницательным разумом и может быть эмоционально отчуждённой.
Однако это также говорит нам, что она может быть язвительной или
склонной к сплетням. На изображении в этой колоде мы видим мо-
лодую женщину с мечом в её распоряжении, её лицо сурово, она го-
това встретить всё, что
бы ей ни предстояло
в будущем. Её крылья
наготове, но пока они
остаются в покое.
Принц
Молодой мужчина около 30 лет или моложе учится оттачивать
свой интеллект. Он может иметь много общих черт с Принцессой
Мечей, но при этом быть более агрессивным в использовании и при-
менении своего ума. В то время как Принцесса Мечей может быть
язвительной или болтливой, Принц Мечей может быть манипуля-
тором или играть с другими с помощью сил своего ума. Мы видим
на этой карте знатока
в состоянии покоя, но
движение воздуха у его
ног и защитная форма
крыльев говорят нам,
что в то время как он
кажется находящим-
ся в состоянии покоя,
вещи движутся вокруг
него посредством его
сосредоточения.
свой интеллект. Он может иметь много общих черт с Принцессой
Мечей, но при этом быть более агрессивным в использовании и при-
менении своего ума. В то время как Принцесса Мечей может быть
язвительной или болтливой, Принц Мечей может быть манипуля-
тором или играть с другими с помощью сил своего ума. Мы видим
на этой карте знатока
в состоянии покоя, но
движение воздуха у его
ног и защитная форма
крыльев говорят нам,
что в то время как он
кажется находящим-
ся в состоянии покоя,
вещи движутся вокруг
него посредством его
сосредоточения.
Королева
Женщина-хозяйка всего, что связано с ментальным планом, зре-
лая женщина старше 50 лет, она является воплощением женского
мастерства ума и интеллекта. В отличие от других Королев в этой
колоде, она, кажется, находится в движении, сидя на своем тро-
не. Глаз дракона — это
вершина её трона, а во-
рон из А’Араб Зарак
готовится приземлить-
ся сверху на трон? В её
крыльях мы можем ви-
деть искажённые болью
лица, показывая цену,
которую она заплатила,
чтобы дойти сюда.
лая женщина старше 50 лет, она является воплощением женского
мастерства ума и интеллекта. В отличие от других Королев в этой
колоде, она, кажется, находится в движении, сидя на своем тро-
не. Глаз дракона — это
вершина её трона, а во-
рон из А’Араб Зарак
готовится приземлить-
ся сверху на трон? В её
крыльях мы можем ви-
деть искажённые болью
лица, показывая цену,
которую она заплатила,
чтобы дойти сюда.
Король
Мужчина-хозяин всего, что связано с ментальным планом, зре-
лый мужчина старше 50 лет, он является воплощением всего, что
связано с умом и интеллектом. На этом изображении мы видим
мужчину — повелителя воздуха на троне, освещённого глазом дра-
кона. Его меч не находится в покое, и он, кажется, готов взмахнуть
им в любой момент. Его крылья распростёрты, и ворон сидит с ним
рядом, говоря нам, что
у него другие, более
прочные отношения
с ним, чем у Короле-
вы. Огненный в своих
чертах, он кажется су-
ровым и справедливым.
лый мужчина старше 50 лет, он является воплощением всего, что
связано с умом и интеллектом. На этом изображении мы видим
мужчину — повелителя воздуха на троне, освещённого глазом дра-
кона. Его меч не находится в покое, и он, кажется, готов взмахнуть
им в любой момент. Его крылья распростёрты, и ворон сидит с ним
рядом, говоря нам, что
у него другие, более
прочные отношения
с ним, чем у Короле-
вы. Огненный в своих
чертах, он кажется су-
ровым и справедливым.