Глава седьмая: раннехристианские заклинания и демонология

Глава седьмая:
раннехристианские заклинания
и демонология

Призыв Вельзевула

для медитации на астральное тело и дух

Во имя Вельзевула, Царя Сил воздуха, Бога царств воздуха, прорица-
ния прозрения, князя Демонов, который может наслать или предотвратить
чуму болезнь, чей сосуд — муха. Приди ко мне! Кура, духи древних идо-
лов, заклинаю вас Вельзевулом!

ВЕЛЬЗЕВУЛ, ЛЮЦИФЕР, МАДИЛОН, СОЛОМОН,
САРОЙ, ТЕУ, АМЕКЛО, СЕГРЕЛЬ, ПРАРЕДУН,
АДРИКАНОРОМ, МАРТИРО, ТИМО, КАМЕРОН, ФОРСИ,
МЕТОСИТ, ПРУМОСИ, ДУМАСО, ЭЛИВИСА, АЛЬФРУА,
ФУБЕНТРОНТИ, заклинаю тебя, ВЕЛЬЗЕВУЛ

ПРИЗЫВ ЛЮЦИФЕРА НА ПУТИ ПОЗНАНИЯ И ЛИЧНОЙ
ДИСЦИПЛИНЫ ВОЛИ

Я призываю тебя, Люцифер, дух внутренней силы! Я призываю тебя из
Твоего царства Тартара, твоего трона среди серы черного пламени; пусть
адский гром гремит на эмпирейских высотах! Ты Ангел Бог сильных, окру-
женный ангелами-змеями падшими серафимами, услышь меня! Из глуби-
ны мы обретаем силу возносимся вершинам силы духовной! Как Утренняя
звезда восходит перед Солнцем, так я буду освещать его ярким светом си-
лой воли! Я излучаю эмпирейский адский черный огонь, Люцифер, кото-
рый возрождается огнем!

Я призываю тебя, император Люцифер, Повелитель всех мятежных
духов, будь благосклонен моему призыву, Несущий свет! Вдохнови мое-
го Даймона на твое великое проявление моей плоти в духе! Услышь слова:

ЛЮЦИФЕР, ОЙЯР, КАМЕРОН, ЭЛИСОН, МАНДУСИН,
ПРЕМИ, ОРИЕТ, НАЙДРУС, ЭСМОНИЯ, ЭПАРИНЕЗОНТ,
ЭСТИОТ, ДЮМОССОН, ДАНОХАР, КАСМИЭЛЬ, ХАЙРАС,
ФАБЕЛЛЕРОНТОН, СОДИРНО, ПЕАТАМ, приди, ЛЮЦИФЕР

Призыв Астарота для гадания
на конфликты или желания

Я призываю тебя, древнюю силу, чье влияние известно по всей земле
Ханаанской по всем храмам филистимлян моавитян. Я призываю тебя, пад-
ший ангел верхом на адском драконе, Астарот! Заклинаю тебя, Астарот,
дух прорицания! Из руин храмов Сидона, Угарита, Мари, Эбла, Атарота,
Дивона всех земель Сирии явись ко мне! Астарот, великая Маска Божества
древности! Я призываю тебя твоими именами силы:

АСТАРОТ, АДОР, КАМЕЗО, ВАЛУЕРИТУФ, МАРЕСО,
ЛОДИР, КАДОМИР, АЛУИЭЛЬ, КАЛЬНИСО, ТЕЛИ,
ПЛЕОРИМ, ВИОРДИ, КУРЕВИОРБАС, КАМЕРОН,
ВЕСТУРИЭЛЬ, ВУЛНАВИЙ, БЕНЕЗ, МЕУС КАЛЬМИРОН,
НОАРД, NISA CHENIBRANBO CALEVODIUM, БРАЗО,
ТАБРАСОЛ, Приди, АСТАРОТ

Призыв Аполлиона, Царя демонов-саранчи
и ангела бездонной пропасти,
абаддона разрушителя

Через посвящение бездонный поток смерти (преображение), безвинное
похвальное полное уничтожение ваших врагов устанавливается баланс меж-
ду созиданием разрушением природе человеческом инстинкте. Благовония
сера идеально подходят для призыва Аполлиона, однако во время этой ра-
боты вы должны полностью контролировать свой разум не пренебрегать
дисциплиной; Абаддона нужно высшей мере уважать, Ваша воля должна
фокусировать энергию, призываемую ваш разум дух.

Во имя Мавета, князя Бога Ада, Древнего брата Ям-Литана отца чумы,
открываю Врата Ада:

Yo-wr-de bo-wr (x7) (‘yrd bwr’, «спуститься бездну»)

Да разверзнется бездна словами Силы! ZAZAS, ZAZAS,
NASATANADA ZAZAS!

Пусть откроется она, пламя клубящийся дым выплеснутся эфир, пусть
огромные темные тучи твоих легионов чумы демонов саранчи штурмуют
небеса по моему желанию воле.

Пусть моя воля исполнится! Я взываю тебе, могучий Абаддон, Великий
Царь Бездны разрушения, Аполлион, взываю тебе! Тот, чей голод неуто-
лим чьи стрелы подобны летящим демонам смерти!

Аваддон! Аполлион! Я взываю тебе! Могущественный ангел бездон-
ной пропасти, тот, перед кем трепещут даже тени; Аваддон, Царь Бездны,
повелевающий небесами ветрами, когда ты поднимаешься из бездн тьмы.

Да здравствует Аполлион, Бог чумы разрушения, чьи стрелы-забвение
для наших врагов!

Аваддон, поднимись на темных крыльях отбрось свои тени на землю,
войди мой храм разума, тела духа, который окружу вмещу себя твою мо-
гучую силу знание. Я буду трансформироваться меняться соответствии со
своим желанием. Мои враги препятствия будут также твоими! Я призываю
твои легионы демонов-саранчи, доспехи украшены львиными зубами жа-
лом скорпиона. Восстань же иди, сокрушая мои препятствия, окружи меня
своими темными силами древней мудростью.

Аваддон! Я вхожу бездну разрушения! Пусть мой демон будет пома-
зан Черным Пламенем, клубящийся дым из пропасти одолжит мне силы
преисподней.

Я призываю на помощь других ужасов ада: Кетеб, Решеф, Хорон Дебер
под моим началом!

Я предлагаю тебе возлияния благовония! Иди вперед питайся теми, кто
стоит на моем пути!

Аполлион, Да здравствует Ангел Бездны! Аваддон, Царь бездны раз-
рушения! Да будет исполнено!

Призыв пылающего ока Люцифера
и факела утренней и вечерней звезды

Я стою на пороге снов, пробудившись от мрачного сна сквозь тьму, для
тебя, именуемого низвергнутой звездой, горящей небе. Но только мудрые
знают, что ты — вестник мудрости, ибо естественном стремлении мощи ты
снизошел, не невежестве, но ненависти вере, движимой тьмой, твой свет
обрел равновесие.

Подобно молнии, ты упал на землю, освещая глину человека, чтобы
красное мясо питало мозг, чтобы эволюция основывалась на силе воли.
Через дисциплину мы вечно ищем возвышенную обитель не блаженства,
но желания силы, чтобы наш дух радовался победе, Люцифер, твое Черное
Пламя восходит!

Третий глаз открывается как звезда Венеры на заре любви кровожадной
войны, там царит равновесие. Астарта, Аштар-Кемош Анат слышат меня!
Одолжи мне свои факелы вновь! Славься, пламенный Вестник нашей воз-
можности! Ты, голубая звезда, что мчится на ветру, мерцающий вестник
яркого света, чей бледный блеск отбрасывает тени, приводя за собой го-
спожу, что зовется ночью.

Да здравствует Люцифер, тот, кого зовут Сатаной враги эволюции, что
под видом любви ко всему стремятся убить все мудрое уравновешенное ибо
раб-это то, что они действительно любят.

Какова ценность любви или ненависти, если она универсальна безуслов-
на? Когда ей обладают все, ей не обладает никто. Люцифер, во всех твоих
Масках Божеств, чей свет никогда не угаснет.

Пусть буду помнить каждый рассвет закат того совершенства, которо-
го желаю, той силы, которую обрету. Пылающее око разума, ослепи моих
врагов, пока моя тьма сковывает их чешуей змеиной силы.

Я предлагаю тебе благовония возношу возлияния, Люцифер! Смотри
же, князь утра вечера! Да будет исполнено!

Арамейские магические чаши для заклинаний

Выше: Терракотовая чаша-ловушка для дьявола, например, конкретно
эта — защита дома от Лилит, Ипандармида, Барра пустыни других
демонов. Современные черные адепты могут использовать подобный метод
инвокации/эвокации тех же духов, чтобы принести вам силу энергию,
Люцифериане не боятся наших братьев сестер, богов духов древности,
которые противостояли иудео-христианской ненависти себе.

Заклинания, изгоняющие демонов из домов отдельных людей, встреча-
ются по всему древнему Ближнему Востоку после первого века нашей эры
до конца 800 года нашей эры или вскоре после этого. Заклинания были на-
писаны на обычных глиняных чашах. Считалось, что письменное слово об-
ладает большей силой, чем устное, если оно написано, то оно «существовало
независимо», его нельзя было бы уничтожить, забыв нем. В Сасанидской
Вавилонии (226-636 гг. до н. э.) эти заклинания использовались очень ча-
сто включали себя древние пантеоны, христианские, иудейские вавилонские
заклинания. Исследователи рассматривают их либо как белую магию (за-
щитную), либо как черную (порча, проклятия т. д.).

Люциферианство не признает белую магию, наше определение черной
магии отличается: черное — это «то, что скрыто», поэтому оно ассоцииру-
ется со знанием силой. Нас мало заботят проклятия, идея белой магии —
чистая идиотская фантазия! Как Люцифериане мы исцеляем, защищаем
наделяем силой нас самих помогаем тем, ком мы заботимся: мы не считаем
это «белым»: всегда должен быть баланс созидания разрушения.

Во времена этих чаш-талисманов, изобилие сверхъестественных сил
было во множестве среди людей, которые испытывали неподдельный страх.
Чаши содержат заклинания против самых разных духов, от «беснующих-
ся женщин», колдунов, ведьм, колдуний, дьяволов, исчадий ада, призра-
ков, Сатаны, Лилит, Багданы сглаза. Люцифериане будут использовать эти
заклинания, чтобы получить силу от этих так называемых «злых духов»,
после посвящения они станут вашими братьями сестрами.

Создание чаш для заклинаний или талисманов

Чаши для заклинаний создавались магами, которые писали свои закли-
нания чернилами по спирали, начиная либо центра, либо от края цен-
тру. Практика написания на глиняных чашах очень похожа на написание
на современной обычной миске для хлопьев или супа. Эти заклинания
предназначались для напоминания при чтении заклинаний вслух, чтобы
«активировать» их, затем для защиты от духов или для оказания помощи
клиенту каким-либо образом.

Сегодня эта концепция может быть использована для создания сиги-
лов или талисманов из бумаги, чаш или чего-либо еще, на чем мы можем
писать или рисовать. Это дает полную творческую свободу коммуникации
рост силы работе демонами так называемыми «злыми духами», не от их
«изгнания». Вы можете использовать их даже для того, чтобы насылать
духов на других или держать клиента под защитой от какого-нибудь иуде-
о-христианского мага, который хочет их поймать. Независимо от причины,
заклинания остаются нетронутыми до тех пор, пока не будут разрушены
или изгнаны.

Некоторые арамейские слова, написанные на чашах, могут быть полез-
ны творческим Кессапимам:

Whrsy колдуны; wm’bdy — магические работы; sydyn — демоны; hwmryn
— духи амулетов; dywyn — дьяволы; ‘ykwryn — духи храмов; ptkryn — духи
идолов; rwhyn — духи; ‘strt’ — богини; lylyt —духи Лилит;

Иштар Астарта ассимилируются Лилит под влиянием арамейского хри-
стианства: «среди духов Иштар Лилит поднялось волнение, голоса бесну-
ющихся женщин», Духи Иштар ‘styr’t духи Лилит — lyly’t’.

Заклинания из чаш, адаптированные
для современного применения

Надпись для заклинания окружения лилит и других ночных демонов

Для того, чтобы окружить духов привязать их своему дому, чтобы они за
щищали питали и, свою очередь, наделяли силой ваши ночные ритуалы ра
боту со сновидениями. Используйте миску, тарелку (даже бумажные или
пенопластовые тарелки) напишите следующее от центра наружу по кругу. В
середине может быть нарисован образ Лилит. Декламируйте ночные часы,
затем поместите возле окна или под кроватью зависимости от условий про-
живания. Чтобы удалить духов, призывайте подносите благовония возлияния
благодарите их за потраченное время. Если вы достаточно могущественный
черный адепт, призовите их треугольник, затем войдите поглотите духов, это
увеличит вашу силу не будет для духов оскорбительным, такие силы проявля-
ются соответствующим образом. Уничтожьте тарелку огне или разорвите ее.

Это заклинание служит для того, чтобы призвать дьяволов, духов,
Сатану, Нирика, Зарию, Абтур-Туру Лилит дом (имя), также Бахра из пу-
стыни Ипандармида дом (имя), всех это здание. Живите доме вашего брата
(или сестры), который создает врата для вашего проявления. Дайте ему (или
ей) энергию помогите защитой помощью его ритуалах силы. Ведите его тень
Даймона во сне не причиняйте вреда никому этой крепости! О Противник,
даруй мне силу дьяволов, духов демонов, великую силу Лилит. Я призываю
привязываю вас этому дому (имя) защищаю земли этого дома. Выйдите из
тьмы; Соберитесь этому человеку силы, запечатанные этим кольцом, начер-
танным по желанию Черного адепта. Дайте мне силу ночных стихий, тьмы,
тумана мглы. Позвольте мне отправиться вами чужие сны. Знать, Желать,
Дерзать, Хранить Молчание. Заклинаю тебя, Вельзевул.

Амулет для призыва Лилит

Надпись для привязки духа Противника дому.

Это амулет (имя), которым по клятве Баал Берита черный адепт бу-
дет творить благие дела, наделяющие силой духов ночи желания дьяволов,
которые им помогают. Это амулет, призывающий Лилит, которая будет
скрываться доме(имени). Заклинаю вас, все виды Лилит, во имя вашего
потомства, которое демоницы-Лилит родили детям огня, отвернувшимся
от Бога слабых. Славьтесь, мятежники трансгрессоры, славьтесь, быстрые
ночные ветра. Разрушители, одолжите мне вашу силу! B’TRSMKY нечи-
стые раны моим врагам! PWKT на своем месте будьте со мной едины! Вы
духи, которые будут являться женщинам как мужчины, те, кто будут яв-
ляться мужчинам как женщины, те, кто будут лежать людьми днем ночью.
Во имя Вельзевула, Лилит, какое бы имя вы ни использовали, пишу, что
вы даруете силу мне моей семье, все живущие этом доме будут защищены
в безопасности. Славься, Лилит! Славься, Вельзевул!

Заклинание, связывающее демонов, дьяволов,
ухов-амулетов и лилит, чтобы они обитали в ваших порогах,
дверях и балках вашего дома

Я налагаю на эту печать великую тяжесть привязки для демонов, дья-
волов, типов Сатаны нечестивых духов амулетов, фамильяров встречных
чар, также Лилит мужского женского пола, чтобы они прикрепились (име-
ни) обитали сводах, скрывались их порогов являлись той или иной форме,
чтобы также поражать, низвергать убивать тех, кто является врагами или
угрозой (имени). Я окружаю их связываю на дни, месяцы годы, как мне за-
благорассудится. Я наложил на них заклятие порогах дома, чтобы они пи-
тались от жизни моих врагов, чтобы мой Даймон дух облачились тени во
сне пошли пить кровь избранных.

Я давлю на них связываю их помощью этих семи слов, которыми зача-
рованы небеса Земля: во имя первого Гисмина Марбила; во имя второго
Гисмина Марбила; во имя третьего Марбила; во имя четвертого Масбара;
во имя пятого Мораха; во имя шестого Ардибала; во имя седьмого Кибсина
(нажимает). С ними связаны все злые духи нечестивые духи амулетов, духи
Лилит мужского женского пола, фамильяры встречные чары, которые яв-
ляются (имя), когда того желают просят сном ночью сном днем, они могут
подойти правой или левой стороны, они не убьют своих детей они даруют
силу пользу своему имуществу. Никто не нарушит этого, или они будут же-
стоко расколоты разорваны посередине, со звуком, резонирующим медью
небесных сферах. Я пойду сном тенью Духа тем, чья обитель-Седьмой ад
моря, чтобы получить знание злых духах древности. Да будет исполнено.

Привязка Багданы — царя и повелителя демонов,
дьяволов и духов Лилит.

Приветствую тебя, Лилит Мучительница, подношу тебе благовония
возлияния. Кто есть Иштар могущественный дух святилища древности,
лети снова окружи меня, надели силой шепотом передай мне свое знание.
Я заклинаю тебя, Лилит, мучительницу, лихорадку, бесплодие, тех, кто мо-
жет пожирать моих врагов, известных неизвестных мне, во имя того, кто
управляет демонами, дьяволами Лилитами, Багдана.

Я окружаю связываю тебя здесь, Багдана, царь повелитель демо-
нов, дьяволов великий повелитель духов Лилит. Я заклинаю тебя, Лилит
Халбас, внучка Лилит Зарни, которая теперь будет жить этом доме будет
мучить детей моего врага, избранного для мучений. Да будет так.

Заклинание Лилит и Багдана Азиза

С целью обрести силу принятия теневых форм проекции сна

Используя чашу/тарелку или пергамент, зажгите одну свечу алтаря по-
вторите, пока вы начертаете это от центра краям. Визуализируйте слова,
которые вы произносите, как будто вы их создаете. На чаше должны быть
нарисованы два круга, один около центра, другой снаружи. Вы можете пи-
сать на своем языке или на арамейском; должен засвидетельствовать, что
результаты были положительными обоих случаях.

В пределах центрального круга:

Ибо Лилит, которая живет (именем), своем триумфе ты восстала вме-
сте мятежниками повергла слабых, ты выпустила свою ярость, она погло-
тила наших врагов.

Вне круга:

Во имя Багданы Азизы, Великого из богов, царя шестидесяти царств, чья
сила — это сила взрыва, чей жар — это черное пламя, чья практика — это
убийство, чье наказание — это битва, которую он пожирает. Его голова — го-
лова льва, его коренные зубы — это зубы волчицы, его зубы — это зубы ти-
гра, его рот — горящая печь, его глаза — пылающие огни, его плечи — сферы
облаках, его виски-железная наковальня, его руки — два молота, его грудь —
грудь великана чешуйчатых доспехах. Ноги его из меди железа, сандалии его
из искр, колесница его из нечистых; он выходит, в руке его-меч убийства.

Я призываю тебя, Лилит Данахис, духи идолов, чтобы быть связанными
здесь быть моими спутниками защитниками. Пусть меч убийства уничто-
жит моих врагов волчица пожрет их трупы. Выходите присоединяйтесь ко
мне, демоны дэвы, сыны войск тьмы, сыны места огня, сыны места черных
вод, пребывайте силой могуществом среди моего правления. Сделайте себя
видимыми мне во сне, ненавистном обличье, когда мы идем во тьме снам
наших врагов. Вы, дэвы, принимающие любую форму, какую пожелаете,
будь то искривленные деревья, верблюды, ослы, львы, волки, тигры, кошки
обезьяны. Вы, демоны, которые принимают облик, подобный облику мерт-
вых, которые принимают облик призрачных теней гробниц, повивальные
бабки прорицателей прорицательниц, которые делают себя видимыми для
меня образе крылатых животных Земли птиц небе.

Я призываю тебя, Господь Багдана, повелевающий дэвами, которого есть
железные стрелы, которые он может обрушить на тех, кто против нас. Ты,
который будет по правую руку от меня, дэвы, злые духи злые судьбы небес,
войска, богини, сыновья разбитых кувшинов населенных призраками руин.

Давайте соберем наши силы, чтобы пожрать нашу добычу. Делай то, что
приходит тебе голову, могущественная богиня! Деливат появляется, верхом
на льве, держа копье руке, вручая заргону богам богиням. Вот Дэва, еще
один брат тьмы Черного Пламени, именуемый Кантиоэль. В его руке-ре-
жущий нож, между пальцев — меч Сатаны; он будет защищать дома бо-
гов, защищать мои храмы вышине крепость, которую мы создадим. Наш
стол будет велик, наши чаши полны. Наши рога высоко подняты, звучат
трубы, горе превращается радость.

Вспомните теперь великих дэвов, как было сражение старые времена, вы
бы вышли стали воинами ‘wrws неистового Дэва, злыми духами амулетов,
нечистыми духами амулетов, возложили себе на головы мирт от блудной
лозы Деливат. Нуриэль, Великий Нуриэль, облаченный огонь охваченный
черным пламенем, огонь извергается из его рта. Будь великой силой, ведо-
мой моей волей, демонами, дэвами, духами амулетов, заклинаю тебя име-
нем Деливат, Нуриэля, Кантиоэля, Багдана именем Вельзевула!

Заклинание духов Лилит
С арамейской магической чаши

Во имя Вельзевула, Повелителя магии. Я призываю тебя посетить
этот дом поселиться нем, ты, Великая Мать Лилит. Во имя Вельзевула,

Повелителя мух, собери духов Лилит, Лили мужского пола Лилит жен-
ского пола, призрак старухи-ведьмы гуля, трое из вас, четверо пятеро из
вас; облачитесь тени ночи; узрите мою кровь на этом талисмане призыва.
Питайтесь укрепляйтесь моими врагами теми, кто против меня.

Я заклинаю тебя, растрепанными волосами, разлетающимися за тво-
ей спиной. Ты, чей отец носит имя Палхас, мать-Пелахдад: услышь меня,
повинуйся приди мой дом жилище; будь как мой ковен круг; защити меня,
дай мне силы, тогда наши враги будут истреблены. Явись этот дом спаль-
ню, та, чья мать-Пелахдад, отец-Палхас, вы, Лилит, мужчина Лили жен-
щина Лилит, старуха-ведьма Гуль, присоединяйся моему кругу!

Ворон-мститель, лети ко мне темноте.Ты явишься во сне, ночью во сне
днем. Ты защищен Моей волей печатью Вельзевула; призываю вас, духи
ожерелья, Лилит все ваши силы. Да будет так.

Заклятие Малак Мавета,
арамейского Мота, Ангела Смерти

Заклинание должно быть начертано вокруг образа MT-W-SR как мо-
гучего Разрушителя, проявляющегося как персидский воин первых четы-
рех веков н. э. Это смерть, воплощенная образе воина, его два магических
посоха превращаются меч копье, представляя собой все еще потерю де-
тей вдовство. Это заклинание, направляющее поток смерти выбранному
врагу или жертве. Он также может быть использован для защиты обите-
ли Кессапима, которой любое колдовство, направленное против него при
помощи энергии смерти оборачивается назад, чтобы свою очередь черпать
питаться энергией того, кто пытается проклясть. Это древняя вампирская
техника, используемая современными вампирскими ковенами.

На куске пергамента нужно напечатать изображение ангела смерти об
разе Mt-W-Sr. На нем должны быть следующие слова:

Ъ*-*7**1

(на арамейском: dyw’ bys, «злой демон») и

(на арамейском: «Могучий Разрушитель», db gbr), также

(на арамейском «Ангел Смерти», ml’k mwt)

Напишите свое имя очертите своей кровью, обведите свое имя кружком на-
пишите: «поглоти жизнь врага моего, всех, кто желает мне зла». Совершите
призыв поместите талисман под/рядом кроватью или важной областью доме.
Он уже пригоден для использования. Если это проклятие, напишите имя ва-
шей жертвы, если известно, угаритским словом для достижения желаемого
результата. Если он нужен для защиты, напишите свое имя угаритское слово
для пользы, которую вы хотите. Освятите его соответствующим заклинанием
используйте свою кровь, чтобы обеспечить материальную основу.

Заклинание Мавета

Я обращаюсь тебе, заключаю тебя круг призываю тебя, Малак Мавет,
Великий Бог Смерти,

Воин, который несет два оружия — потери детей вдовства, чья жажда
неутолима.

Я заклинаю тебя, могучий Разрушитель,

Кто убивает мужчину, отнимая жены женщину, отнимая мужа, кто уби-
вает сыновей дочерей, отнимая их матерей отцов. Я заклинаю тебя: защи-
ти укрепи мое существо обитель. Злой демон, который может убить моих
врагов удовольствием. Малик Мавет, связываю твои силы этим талисма-
ном, предлагаю тебе жертву мою кровь.

Окружи силы, служащие моей воле.

Уничтожь тех, кто проклинает меня,

Пусть их энергия станет моей,

Выпей до дна их жизнь!

Защити укрепи мою обитель, как

Крепость Дума, твою могучую цитадель.

Славься, Малак Мавет!

Вверху: талисман изображением Малак Мавета, Ангела Смерти могучего
Разрушителя для Кессапима, для поглощения энергии защиты.

Ритуалы, связанные со сновидениями

Сон — это область магического опыта, которой подсознание стремит-
ся проявить изначальную крайнюю страсть, которая его вдохновляет.
Когда повседневный опыт нашего сознания ассимилируется первобыт-
ные страсти нашего подсознания, оборачивание желания реальность
начинается как желание во сне или отвращение кошмарах. В Древней
Месопотамии Маски Божеств или боги управляли судьбой предопре-
деляли предназначение каждого живого существа. Мир формировался
контролировался несколькими главными — масками божеств, которые
помощью правильных подношений посланий, переданных во сне или как
предзнаменования, могли определять в некоторых случаях изменять их
будущее. Люцифериане понимают, что мы по большей части сами кон-
тролируем свою судьбу, таким образом, силы Масок Божеств находятся
связи природой нашим подсознанием; таким образом, наш Даймон или
личный Бог может помощью нашей Воли определить будущее то, по ка-
кому пути мы нему направимся.

Дурной глаз

Выше: ‘igi hul’, «дурной глаз», астральная тень Кессапима, практикующего
вампирское колдовство.

Дурной глаз, представляющий собой демоническую волю духа или
Кессапима, — обычное, но опасное магическое нападение на другого.
Часто это изображение демона, например, финикийском заклинании, из-
вестном как «пришествие большого глаза», котором демон называется
mzh, «сосущий» (кровь). Образ этого типа демона, конечно же, вампир
представляет собой астральное, духовное проявление демона или кесса-
пима теневом одеянии, живого или мертвого, посещающего жертву во сне
ночью.

‘Mzh’, который позже стал известен как ‘Mahazel’, — это хищниче-
ская духовная техника, которую практикуют живые которую полностью
осваивают некоторые Кессапимы, которые физически умирают, но оста-
ются духе. «Психэ» «Даймон» часто объединяются выживают, так что
жертва во сне может представить себе, как ее пожирает ‘mzh’ из их пло-
ти крови.

Вверху: ‘igi.hul’, дурной глаз, записано шумерской клинописью

Символ глаза представляет силу воли, духа разума Кессапима. Глаз мо-
жет соединять астральные тела живых людей, из которых поступает энер-
гия, точно так же глаз может соединяться мозговыми волнами других
людей, находящихся поблизости. Дурной глаз может воздействовать как на
того, кто его боится или же равной степени не верит него, хотя по-разному.
Одни могут испытывать ночные кошмары, чувство уменьшения энергии,
потери жизненной силы, другие могут испытывать ряд бедствий, которые
они сами вызывают из-за изменения логического поведения.

В Угарите заклинание для атаки дурного глаза контратаки описыва-
ет манипуляцию демоном, таким образом визуализируемым, наделенным
временной энергией привязывающим ее выбранной жертве. Дурной глаз
высасывает энергию жертвы, символизируя кровь плоть, которые он «ест
без ножа» «пьет без чаши». Кессапимы, которые стремятся опираться на
магическую энергию посвящены путь вампиров, могут счесть это отлич-
ной дисциплиной.

Дурной глаз как демоническая сила кессапимов

В древних шумерских преданиях сглаз рассматривается либо как про-
явление колдуна виде демонической силы, либо как демонический дух,
посланный ведьмой дом жертвы. В двух специфических шумерских закли-
наниях демонический посредник описывается как имеющий ‘igi’ (лицо)
«Дракона» (Мушу), принадлежащего человеку, называемому ‘igi lu-ulu’
или «человек, причиняющий зло». Описания действительно различаются
так же часто, как демоническое проявление дракона, быка, льва человече-
ских аспектов, имеющих несколько голосов, ревущих как один.

Согласно древним шумерским преданиям, «человек лицом Дракона», не-
сущий дурной глаз, приносит опустошение природе тем, кто пересекается
ним. В одном тексте можно прочитать: «человек лицом Дракона «произ-
вел» лицо горы на горе, он произвел рог дракона на диком баране». [109]

Этот единственный рог изображен многочисленных текстах Mischwesen
(нем. «смешанных существах» — прим.пер., чудовищах, большинстве слу-
чаев рожденных Тиамат) является знаком хаоса демонической жестокости.
«Открытие глаза», ‘igi-bar’ — это дисциплина Кессапим, которые могут
проецировать астральное тело сновидения других или одним лишь зрени-
ем высасывать жизненную энергию, ‘me’ (шумерское) того, кого вы же-
лаете. Демоническая тень может быть вызвана привязана объекту, чтобы
выступить против другого; однако эта сила направлена цель через некото-
рое время снова поглощается Кессапимом.

‘Inim-gar’, «изречения», вибрирующие «слова силы» единственной чер-
ной свечой, сфокусированной на избранном вами человеке, могут возро-
диться царстве снов духа; такие «голоса» тьмы, созданные Кессапимом,
способны «захватить жертву».

Заклинание Igi Mus-hus

Чтобы отправить астральное тело Кессапима сновидения избранной
жертвы, используйте вышеупомянутый талисман, только впишите него свое
имя. Храните свои «вампирские» ритуальные предметы течение дня каж-
дый вечер сосредотачивайтесь на них, произносите заклинания кладите их
под подушку перед сном. После пробуждения уберите подальше от любо-
пытных глаз или прямых солнечных лучей.

Igi mus-hus igilu-ulumus-hus (С глазами дракона (Мушу) драконье лицо
человека)

Я надену маску Mus-hus мантию Меламму, явится Кессапим драконьи-
ми глазами. С помощью этого талисмана мой теневой дух принимает облик
Mus-hus, мое лицо — облик свирепого дракона — змея.

Пусть мой igi-hul сожжет дух тех, кого ищу,

Пусть мой igi-hul озарится 7 центрами огня Даймона;

(Визуализируйте свою теневую форму, как будто вы поднимаетесь ней,
ваше тело все еще находится медитативной позе)

Зачарованный моими словами силы, пусть мой черный огонь горит ярче!
Igimus-hus igilu-ulumus-hus

По этому образу igi-hul фокусируется на моей жертве, взгляд прожига-
ет ее душу;

По этому образу igi mus-hus будут искать мою жертву питаться ее энер-
гией, наполняя мой дух осознанием бытия Даймона. Да будет так.

Igimus-hus может приблизиться небесам, облака не принесут дождя, если
этого пожелаю.

Мои слова разрушат разум того, кем хочу питаться; никакая кожа не
сможет связать меня, никакие песнопения питают богов древности так, как
моя кровь. Ни один христианский миф не может удержать меня, ни один
замок не может запереть меня яме; ты не спасешься от моей тьмы, если за-
хочу тебя. Да будет так.

Инвокация заколдованного и связанного
Туннану внутри черного адепта

С целью призвать силы бездны изначальной тьмы, для чего Кессапимы
начнут использовать направленное волей колдовство, включая воплоще-
ние Даймона.

ТАННИН, поднимись из глубин! (x7)

Ты могучий Нахар, начало!

Ты Зебул Яамму, Бог необъятных вод,

Услышь мое заклинание, Пусть мой голос вибрирует.

Бурные воды созидания разрушения!

В этом круговороте моего духа, разума тела построил этот дворец, ве-
ликий храм!

В этом кругу ищу твоего совета, Ям-Нахар!

Sulayyitu du sab’atira’asima

Поднимись по моему позвоночнику!

Извиваясь, ползи через мой живот, мою грудь!

Вознесись, изначальный Бог Великих Вод!

Прими свой облик древней рептилии,

Ты, могучий хищник, Дракон двух огней!

Tunaanu ‘istitami lahu

Одно пламя как начало, господство над этим миром, имя которому
Иситу, огонь!

Одно пламя как конец, уничтожение моих врагов препятствий, моя
Истинная Воля как победа проявление, Дабибу, пламя! Ко мне присоеди-
нится Kalbatu ‘ilima‘isitu, мое оружие на земле. Двойное пламя внутри! Да
будет исполнено!!