Нема Андахадна
ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ
*При использовании смартфона, рекомендуем располагать его горизонтально
МААТ, БОЖЕСТВЕННАЯ ИЛЛЮЗИЯ
Маат – египетская нетер, богиня справедливости, праведности, измерения и равновесия. Она изображена в виде прекрасной молодой женщины с пером, ее символом, на головной повязке. Она дочь Ра, бога солнца, и жена Тота (Техури), писца богов с головой ибиса, которому она помогала в упорядочивании творения.
В зале суда Осириса, убиенного и воскресшего Царя, сердце умершего помещается на одну чашу весов Анубиса, проводника мертвых с головой шакала, а на другую – перо Маат, и если сердце весит не больше пера и не обременено грехом, душа отправляется в Амента, египетский рай. Если сердце тяжелее пера, грешника пожирает бог-крокодил Себех или, согласно некоторым изображениям, Аммет, зверь-химера.
Термин «нетер» означает «принцип» и указывает на то, что египетские посвященные считали свой пантеон не богами в смысле бессмертных людей, которым нужно поклоняться, а идеалами и качествами, которые следует уважать и практиковать.
Разлив Нила требовал ежегодного измерения полей и участков собственности; как следствие, истина и справедливость в измерении пользовались большим уважением. Это уважение к истине распространялось на обычную речь и деловые отношения, о чем свидетельствует «Исповедь отрицания» Папируса Ню:
«… Я не творил беззакония.
… Я не гасил жертвенного огня.
… Я не действовал лукаво.
… Я не лгал.
… Я никого не оговаривал.
… Я не был глух к словам правды и истины.
… Я не говорил сверх того, что должно быть сказано» [1].
Всего в «Исповеди отрицания» перечислено 42 греха, многие из которых связаны с истиной. Маат – самая абстрактная из нетер, идеальный покровитель истинной цели Магии.
Алистер Кроули определяет магию как «науку и искусство вызывать изменения в соответствии с волей» [2]. Это широкое определение, которое охватывает все целенаправленные действия. На практике магия – это образ жизни, который включает в себя этику, философию и так далее, образованность в различных областях, ритуальную медитацию, преданность делу, дивинацию и дисциплину.
Вопреки популярной концепции, цель магии не в том, чтобы нарушать или приостанавливать действие законов природы и творить чудеса на физическом плане, а в том, чтобы трансформировать магов через процесс посвящения. Инициация – это серия стадий реализации, которые расширяют ваше видение реальности за пределы физического, ментального и эмоционального планов и включают духовное, божественное и их трансцендентность.
Физические проявления, которые часто происходят во время этой экспансии, являются неважными побочными эффектами, и им нельзя позволять отвлекать вас от курса посвящения. К ним относятся различные явления парапсихологии, синхронии, интуитивные прозрения, видения и предчувствия.
Магия превосходит способность организованных религий объединять душу с Богом, поскольку это индивидуальное усилие прямого переживания, не опосредованное официальным священством и не зависящее от догм, доктрин и веры. Магические посвящения дают вам опыт, а не слухи, знания, а не веру.
Маг находит сокровище в писаниях и традициях искателей истины прошлого; этика Высокого Искусства требует, чтобы каждый посвященный делился открытиями, опытом и выводами с инициированным сообществом во времени и пространстве. Основа инициированной традиции – это инструмент, а не ограничение; знание широкого диапазона опыта и методологий обеспечивает прочную основу для собственных приключений и средства для сравнения ваших открытий с открытиями других практиков. Магия включает в себя всю свою историю, от духовных путешествий шамана и анимизма доцивилизованных народов, терпеливых наблюдений астрологов и алхимиков, сложных средневековых ритуалов церемониальной магии до современных экспериментальных практик.
Магия изучает и извлекает уроки из науки, религии и искусства, которые в прошлом были частью Высокого Искусства. Современная наука ограничивается физически измеримым и математически предсказуемым; современная религия по большей части ограничивается вопросами веры и морали, за исключением фундаменталистических буквалистов. Искусство во многих формах приближается к Магии в ее индивидуальности и выражении бессловесных реализаций; искусство стремится отменить ограничение видения и метода.
Хотя любой обладающий достаточным интеллектом может практиковать магию, мало кто это делает; магия остается оккультной, скрытой от удовлетворенных, благодушных, довольных. Строгость Высокого Искусства настолько требовательна и опасна, что только самый решительный искатель выберет заниматься ей. Когда взгляды на жизнь, которым нас учат семья, церковь, школа и общество, не могут убедить или удовлетворить нас, у нас нет другого выбора, кроме как исследовать жизнь самостоятельно, выходя за рамки обычного и очевидного.
Магия Маат преследует несколько целей. Во-первых, это трансформация мага в реализованную Самость; во-вторых, это приведение человечества к следующей ступени эволюции; в-третьих, подготовка нашего вида к встрече и пониманию нечеловеческого разума и событий, выходящих за рамки нашего нынешнего накопленного опыта.
Как Маат, древнеегипетская нетер, вписывается в магическую систему, ориентированную на будущее? Мое знакомство с магией произошло через труды Алистера Кроули, который разделил человеческое время на Эоны, характеризуемые конкретными египетскими нетер.
Эон Исиды был временем матери-богини, интеграции с природой в обществах охотников-собирателей, почитания плодородия и клана. Эон Осириса был временем бога-отца, покорения природы путем строительства городов и переселения, почитания богатства и власти. Эон Осириса принес феномены правления, организованной религии, рабства, войны и денег.
В 1904 году Алистер Кроули провозгласил наступление Эона Гора, Венценосного и Побеждающего Дитя, пришедшего, чтобы уничтожить зло и бесчинства Эона Осириса. Основным западным проявлением Осириса как убиенного и воскресшего бога является христианство, религия подчинения и зависимости от божественного воплощения. Подчинение и зависимость перешли к церковной, государственной и классовой системе. Ко времени Кроули подавление и лицемерие были нормой социального и личного поведения.
Эон Гора, сокологлавого повелителя Силы и Огня, явился первым этапом изменений в западном мировоззрении, которые пришли с первой Мировой войной и продолжаются по сей день.
Хотя Дитя является синтезом диалектики Матери и Отца, в семье Эонов был необходим четвертый фактор, чтобы завершить Магическую формулу* IHVH* [3], где I (Йод) – отец, H (Хе) – мать, V (Вав) – сын, а последняя H (Хе) – дочь.
Этот четвертый фактор – Маат, и ее Эон действует в тандеме с Эоном Гора. Женская форма Маат связана с младенческой мужской формой Херу-Па-Краата (Гарпократа), бога безмолвия. ХПK – это Гор-дитя, и некоторые считают его покровителем Эона, следующего за Эоном Ра-Гор-Хуита, боевой формы Гора. Полезно размышлять о соотношении молчания и истины.
Воинственный Гор разрушает до основания пережитки институтов и направлений философии прошлого; Маат строит и очерчивает форму нашего социального и индивидуального мира-в-формации. Магия Маат призывает принцип истины в этом формировании будущего и жизни наших потомков. Все шесть аспектов Магического потока доступны для работы в настоящем.
Согласно библейской идее «господства» над природой, западное общество бесчисленными способами злоупотребляет планетой, на которой мы живем. Мы подобны нервной системе Земли и меняем наше физическое поведение во взаимоотношениях с минеральным, растительным и животным царствами.
Многие неоязычники и виккане являются экологическими активистами, равно как и те, кто не имеет ярлыков и видит токсичное состояние нашей окружающей среды. Магики, с другой стороны, традиционно сосредотачивались на трансфизических сферах астральных планов и царстве юнгианских архетипов. Магия Маат касается всего царства существования, Внешнего и Внутреннего; знания и сила требуют ответственности. Магия – это не бегство от какой-либо части жизни, а синтез целого.
Магия Маат возникает из телемитской магики, системы посвящения, сформулированной Кроули, и является ее формой. Хотя знакомство с Телемой полезно, вы можете практиковать магию Маат, не имея опыта в других системах, кроме своей собственной. Единственное требование для успеха в магии Маат – это то, что вы находитесь в процессе открытия Истинной Воли. Однако я предлагаю внимательно прочитать работы Кроули.
Магия Маат опирается на западные и восточные традиции и методы. Все полезное – это честная игра – Каббала, медитация на мантрах, таро, йога, астрология, тантра, вуду, шаманские путешествия, квантовая физика, астральные путешествия, генетика, космология, работа в трансе, теория хаоса и так далее – Маат/истина вечна и гибка, принимая противоречивые обличия в зависимости от способностей смотрящего.
Маат затрагивает все жизненные проблемы: выживание, независимость, семейные ситуации, любовь, ненависть, ревность, страх, болезнь, смерть, вечность, одиночество, цель и выбор. Нет ситуации, которую нельзя улучшить с помощью вливания истины, даже если этот процесс часто бывает болезненным.
Никто не приходит к Магии без глубокой неудовлетворенности обычными ответами, общепринятой мудростью, традиционными институтами общества и собственными мыслями. Сущность посвящения лежит за пределами всех естественных средств реализации, и, тем не менее, однажды достигнутая, кажется совершенно очевидной.
Я представила теорию и практику в отдельных разделах этой книги, так что читатель сначала должен изучить первое, прежде чем перейти к последнему.
Примечания
- См. Уоллис Э. А. Бадж, «Религия египтян».
- Алистер Кроули, «Магия в теории и на практике».
- Звездочки указывают на слова из глоссария.