Джон Майкл Грир
ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ 1
Живая традиция духовности природы, уходящая корнями в кельтскую древность и возрождённая для решения вызовов современной жизни, друидизм предлагает людям путь гармонии через воссоединение с зелёной Землёй. «Настольная книга друида» – это первое практическое руководство по традиционной британской друидской практике, исследующее Солнечный путь сезонного празднования, Лунный путь медитации и Земной путь жизни в гармонии с природой как инструменты для создания жизни, почитающей Землю здесь и сейчас. От ритуалов и медитации до осознания природы и экологических действий – Джон Майкл Грир открывает дверь к духовности, укоренённой в живой Земле.
Сочетая философию, ритуалы, духовные практики и вопросы образа жизни, «Настольная книга друида» – универсальный выбор для тех, кто серьёзно заинтересован в практике традиционной формы друидизма. Она предлагает равную ценность эклектикам и одиночным практикующим, стремящимся внедрить больше земной духовности в свою систему верований, а также привлекает простых любопытных.
ВВЕДЕНИЕ
Друидизм сегодняшнего дня
Что значит быть друидом сегодня? Это закономерный вопрос, и настоящая книга — попытка дать на него ответ. Кроме того, это трудный вопрос, который поднимает многие темы, находящиеся на пересечении духовности, истории и мифа. Для мира современного учёного современный друидизм — это оксюморон, поскольку друиды принадлежат прошлому: это ведь жречество исчезнувшей ныне варварской культуры, которое может быть интересно только специалистам. Для основных религий и философий Запада современный друидизм — это абсурдный анахронизм, культ, который отворачивается от прогресса и современности, чтобы возродить архаическое преклонение перед деревьями и камнями.
Но вот уже три столетия образ друида преследует воображение западного мира, разворачивая перед ним картину мира, в котором люди — дети и ученики живой Земли, а не её противники и потенциальные завоеватели. Эта картина всегда бросала вызов обычным представлениям о прогрессе, учёности и религии. Литература, поэзия, музыка, изобразительное искусство, социальный протест, социальная критика и альтернативная история часто поднимали древний друидизм на знамёна перед лицом догматической религии и духовно бесплодного материализма. Но наиболее смелый вызов всегда бросали те, кто брали древних друидов за живой пример и следовали путём друида в самом сердце современного мира.
Эти современные друиды черпают вдохновение из древней кельтской мудрости, но их традиция не происходит напрямую от древних друидов. Они с гордостью принимают своё друидическое наследие как часть современного духовного движения, открытого росту, переменам и новым прозрениям, укоренённого в зелёной Земле и вбирающего в себя духовное богатство самых разных народов и эпох. Современные друиды черпают мудрость из древних учений, из развивающейся традиции современного друидизма и из тех вечно новых уроков, которые преподносит нам живая Земля. Их духовность — духовность эксперимента: они отвергают неменяющиеся системы верований ради дисциплины внутреннего развития и личного соприкосновения с природой и духом.
Многие люди сегодня стремятся к образу жизни в гармонии с зелёной Землёй, к духовности, которая почитает природу и способна дать образ будущего, более справедливого и в большей степени исполненного надежды, чем блеклая реальность настоящего и приторные пластмассовые утопии, которые обещает реклама и политико-экономические партии. Иногда это стремление приводит к попыткам отказаться от современной жизни ради идеализированного прошлого, которое видится в розовых цветах романтической фантазии; однако такие попытки ведут в никуда. Кризис современного мира для своего разрешения требует путь, который будет сочетать природу и дух здесь и сейчас, в мире, который мы населяем в реальности. Необходима духовность, которая даст эффективные средства и практическое руководство для выполнения трудной, но неизбежной задачи трансформации нас самих и нашего мира.
Такой путь предлагается в друидизме. Он не панацея от бед современности. Как в случае со всякой духовной традицией, его потенциал по-разному будет раскрываться в соответствии со способностями тех отдельных людей, кто его практикует и ему обучает. Но это живая традиция природной духовности, и как таковая она может многое дать современной личности и современному миру.
Эта книга адресована тем, кто только пробует войти в чистые воды друидической традиции, тем, кто готов кинуться в её омут с головой, и тем, кого нельзя отнести ни к одним, ни к другим. Это книга об экспериментальной духовности, дающая практические советы для личного пути. Как и многое в друидической традиции, она построена на принципе тройственности. В первой части под названием «В поисках древних источников: друидическая традиция в современном мире» рассказывается об истории современного друидического движения и рассматривается друидизм как путь современной духовности. Во второй части («Мудрость каменного круга: три триады друидической философии») раскрываются некоторые основные символы и учения философии друидов и даётся материал для упражнений по медитации, ключевых для практики друидизма как живой традиции. Третья часть, озаглавленная «Пути священной рощи: инициация в друидическую традицию», посвящена главным темам друидической практики — выстраиванию жизни в гармонии с Землёй, почитанию циклов и сил природы в сезонных обрядах и воспитанию тела и сознания через медитацию. Здесь показаны три аспекта обучения друида: путь Земли — путь осознания природы и жизнь в согласии с природой, празднование смены сезонов на пути Солнца и лунный путь медитации. Те, кто чувствует, что призван следовать друидическому пути, могут использовать этот материал как отправную точку собственного путешествия в зелёные чертоги друидизма наших дней.
Как и всякая духовная традиция, друидизм постоянно растёт и развивается. Разные ответвления движения уже выработали разные подходы к работе. Друидическое правоверие — это противоречие в определении. Как говорится в известном шуточном присловье, задай один вопрос трём друидам — и получишь, как минимум, шесть ответов. Ничего в этой (и ни в какой другой, посвящённой друидизму) книге нельзя воспринимать как неколебимую истину или безоглядно принимать на веру. Единственный источник друидических учений, который может обладать подобным авторитетом, — мир Природы.
Как пользоваться этой книгой
Те, кто знаком с текучей сложностью друидической традиции, не удивятся, узнав, что эту книгу можно читать разными способами. Люди очень по-разному приходят к друидизму и к книгам по друидизму, и перемещаться в пространстве этой книги тоже можно по-разному.
Для тех, кому интересно узнать о друидизме, но ещё не очень много известно, или тем, кто хочет разобраться, подходит ли им друидическая традиция, лучше всего читать книгу с начала. Обзор истории современной друидической традиции в первой части служит неплохим введением в друидизм как живое духовное движение, поскольку почти все темы, которые встречаются в этом движении сегодня, происходят из прошлого. Символизм и космология, представленные во второй части, дают представление о более глубокой философии традиции, а практический материал третьей части одухотворён взаимодействием исторических трансформаций и неизменной мудрости, о которых речь идёт в двух предыдущих частях.
Для тех, кто уже знает, что хочет следовать пути друида, лучше всего начинать с начала третьей части. Несмотря на свою удивительную историю и огромный корпус учений и философии, друидизм не является по преимуществу интеллектуальным путём. В его основе лежит духовный опыт, которого лучше всего достичь через практику природной осознанности, празднование сезонных изменений и медитацию. Третья часть излагает эти практики. Традиционные друидические методы медитации требуют определённого знакомства с учениями, изложенными во второй части, поэтому тем читателям, которые хотят на практике попробовать эти методы, рекомендуется ознакомиться с этими учениями. История, представленная в первой части, в меньшей степени связана с практическим обучением друидизму, хотя прошлое друидического движения может преподать современному человеку ценные уроки.
Те, кто следует друидическому пути в друидическом ордене, могут использовать эту книгу как справочник. Здесь изложены основные элементы друидической традиции, и эта книга в целом ориентирована на индивидуальных практиков-одиночек как помощь в обучении друидизму. Однако также она представляет собой главный учебник друидов-подмастерьев (Druid Apprentice) Древнего Ордена друидов в Америке (Ancient Order of Druids in America, AODA, АОДА), традиционного друидического ордена, который я возглавляю как Верховный архидруид (Grand Archdruid). В послесловии приведена информация об АОДА и его курсе обучения для тех, кто заинтересован в дальнейшем изучении друидизма.
Путь инициации
Сегодня слово «инициация» стало означать формальный ритуал, обозначающий начало духовного пути. Во многих друидических организациях есть ритуалы инициации — иногда даже несколько для нескольких градусов или уровней посвящения. В некоторых орденах требуется обязательное участие в друидической роще под присмотром опытных наставников, в других есть ритуалы для самопосвящения, которое совершается по выполнении тех или иных обучающих курсов. Древний Орден друидов в Америке сочетает оба подхода: здесь есть три ступени, которые получают после работы в роще или после индивидуального обучения.
Поскольку эта книга предназначена служить подспорьем самым разным друидам, независимо от их принадлежности к какому-либо ордену, в ней предлагается иной путь. Многие забывают, что слово «инициация» в буквальном переводе означает попросту «начало», «начинание». Ошибочно считается, что сам факт прохождения церемонии инициации автоматически превращает людей в друидов. Исторические свидетельства о древних школах друидов, где некоторые ученики проводили по двадцать лет, осваивая традицию, должны послужить полезным противоядием против мышления подобного рода.
В более широком смысле становление друидом — дело целой жизни. Прохождение друидической инициации включает в себя преобразование ваших отношений с Землёй, с духовными силами природы и с самим собой. Год практики базовых навыков друидической традиции — хорошая отправная точка для этих преобразований. Если вы решите следовать пути, описанному в этой книге, вы можете начать свою инициацию в один из друидических праздников (см. главу 8) и завершить её ровно год спустя. Перед началом внимательно изучите материал о трёх путях друидизма из третьей части этой книги. Будьте готовы в тот же день приступить хотя бы к одному из аспектов обучения и продолжать его далее.
В течение года вашей инициации записывайте свой опыт и практики в дневник — подойдёт любая удобная тетрадь. Дневник друида поможет отслеживать ваше продвижение и укажет вам направление дальнейшего развития. Заполняйте его ежедневно, насколько это возможно, и время от времени перечитывайте. Если вы захотите искать друидического посвящения и обучения в Древнем Ордене друидов в Америке, ваш дневник даст вам материалы для экзамена на первую степень.
Время и усилия, которые требуются для работы в год инициации, вполне разумны. Работа Лунного пути (глава 9) начинается с 10 минут медитации два-три раза в неделю, постепенно это время возрастает до 20–30 минут в день. Для работы других путей достаточно двух-трёх часов в неделю; ритуал каждого праздника требует около часа. Если выключить телевизор вечером на полчаса раньше обычного или утром встать пораньше, это даст более чем достаточно времени для выполнения всех практик из этой книги.
Однако год друидической практики — это не только инициация, но и испытание. Через несколько дней или недель уединённой работы романтическая перспектива «быть друидом» может значительно утратить привлекательность. Путь Земли (глава 7) делает жизнь чуть менее комфортной, путь Солнца (глава 8) может поменять ваш распорядок дня, а путь Луны (глава 9) порой вызывает усталость и досаду при неудачах. Все эти пути требуют терпения и готовности учиться на ошибках. Вы всегда найдёте оправдания, чтобы сегодня пропустить практику, а повседневные дела будут казаться важнее. Но именно здесь вам предстоит выбрать между романтическим образом друидизма и реальной духовной жизнью друида — трудной, но исполненной глубоким смыслом. Иными словами, это выбор между идентичностью друида и реальным процессом становления друидом.
Это важный выбор — его нельзя ни симулировать, ни навязать. Если вы понимаете, что ваш интерес к друидизму угасает, как только начинается настоящая работа, вам лучше признать это и потратить своё время на что-то другое. Но, возможно, друидический путь подарит вам ощущение возвращения в родной дом, о существовании которого вы и не подозревали. Многие друиды переживают подобное. Для них, несмотря на все трудности, обучение друидизму становится приключением, которое не сравнимо ни с чем.