Лиз Грин
18+
ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ
*При использовании смартфона, рекомендуем располагать его горизонтально
Лиз Грин — всемирно известный аналитический психолог и ведущий специалист по мифологии, астрологии и психологии. В этой книге она использует основные астрологические концепции символически и практически в рамках юнгианской психологии, чтобы показать, как люди взаимодействуют друг с другом на сознательном и бессознательном уровнях.
«Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если происходит какая-то реакция, то оба преображаются».
(К. Г. Юнг)
Отношения
Астрологическое руководство по жизни с другими на маленькой планете
С благодарностью тем людям, чья помощь, прямая или косвенная, позволила мне написать эту книгу на основе реального опыта, а не интеллектуальной теории: Яну Гордон-Брауну, Барбаре Сомерс и Герхарду Адлеру за их помощь и дружбу в моем собственном внутреннем путешествии; Ричу Ли за его вдохновенную помощь в редактировании рукописи.
Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если происходит какая-то реакция, то оба преображаются.
К. Г. Юнг
Введение
Разве ты не знаешь, что небо и стихии были прежде единым целым и были отделены друг от друга божественным промыслом, чтобы породить тебя и все вещи? Если ты знаешь это, то остальное не может ускользнуть от тебя. Поэтому во всяком порождении необходимо такое разделение… Ты никогда не создашь из других Единого, к которому стремишься, если сначала не сделаешь единую сущность из себя самого …
Герхард Дорр
Принцы и принцессы, как известно каждому ребёнку, всегда живут долго и счастливо. Даже перед лицом волшебных чар, злых мачех, людоедов, великанов и злобных гномов любовь торжествует, зло превозмогается, и счастливая пара рука в руке исчезает в тумане воображения, не оставляя никаких намёков на бракоразводные процессы или выплату алиментов, чтобы омрачить это «долго и счастливо».
Процесс «взросления», как говорят каждому ребёнку, с его возрастающей зрелостью и способностью встречать «жизнь такой, какая она есть», естественно, учит нас другому. Принцы и принцессы, а также Санта-Клаус, Пасхальный Заяц, воображаемые товарищи по играм и другие реликвии фантазийной жизни детства — не тот материал, на котором стоит зацикливаться взрослым. Никто, как мы начинаем узнавать довольно рано, не живёт долго и счастливо; мы должны заставить отношения «работать», и они являются вопросом ответственности, обязательств, дисциплины, признательности, самопожертвования, коммуникации… — есть еще много других слов, которые используются так часто, что их значения должны быть достаточно ясны. Но каким-то образом в опыте жизни эти термины становятся всё более неоднозначными, поскольку мы понимаем, что этот другой, этот незнакомец, который стоит перед нами, будь то муж, жена, сын или любовник, друг или учитель, деловой партнёр или враг, всё еще остаётся незнакомцем.
Отношения — это фундаментальный аспект жизни. Он архетипичен, а это означает, что он является опытом, который пронизывает базовую структуру не только человеческой психики, но и всего мироздания в целом. В конечном счёте всё построено на отношениях, ибо мы не могли бы осознать ни один аспект жизни, не узнав, чем он отличается от всех остальных аспектов. Мы осознаём день, потому что есть ночь, и отношения между ними определяют и идентифицируют каждый из этих периодов. И если хоть немного подумать над этой идеей, становится всё более очевидным, что мы, человеческие существа, можем воспринимать себя как индивидуумов только через сравнение с тем, чем мы не являемся.
По ряду причин, и некоторые из них очевидны, а некоторые гораздо более тонки, в настоящее время опыту взаимоотношений уделяется больше внимания, чем в другие периоды нашей истории. Отношения всегда были важной стороной жизни, но мы не всегда называли их отношениями и не признавали за ними никаких целей, кроме очевидных: облегчения одиночества, удовлетворения желаний, продолжения рода, защиты индивидуума и общества, переживания любви (совершенно неоднозначное слово, как известно каждому взрослому), извлечения материальной выгоды. Всё это достаточно веские причины для того, чтобы мы прилагали часто вознаграждающие, но столь же часто болезненные усилия, необходимые для жизни с нашими человеческими собратьями. Однако, в первую очередь благодаря работе психологов за последние семьдесят пять лет, стало очевидно, что отношения — это не только средство получения личного удовлетворения того или иного рода. Они также необходимы для роста сознания и понимания человеком самого себя. Человек не знает, как он выглядит, пока не увидит своё отражение в зеркале, и эта простая истина относится не только к физической реальности, но и к реальности психики.
В бесчисленных эзотерических и психологических сочинениях нам говорят о том, что человек вот-вот вступит в новую эпоху. Немецкое слово Zeitgeist точно описывает это понятие, хотя и плохо поддаётся переводу. Грубо говоря, оно означает дух времени, новый ветер, дующий сквозь эпоху и предвещающий значительные и драматические изменения в сознании человека. Можно сказать, что те великие перемены, которые произошли в человеческом мировоззрении во времена Ренессанса в религии, науке, искусстве и во всех других областях человеческой деятельности, были проявлением Zeitgeist. Родилось нечто новое, позволившее человеку увидеть иную реальность или, точнее, увидеть больший кусок реальности, чем он воспринимал прежде. Изменения в сознании, произошедшие на заре христианской эры, также можно считать проявлениями Zeitgeist, ибо для начала нового эона характерно, что старые боги умирают и рождаются новые. Создаётся впечатление, что в данный период истории мы переживаем еще один Zeitgeist, хотя его смутные очертания видны только тем, кто изучал язык символов.
Возможно, что этот сдвиг в сознании, которому астрология дала символическое название Эры Водолея, имеет в качестве одного из своих центральных мотивов стремление к внутреннему знанию, которое дополнило бы уже хорошо знакомый нам акцент на знании внешнем. Наш нынешний дух времени, по-видимому, глубоко озабочен самопознанием и поиском смысла. И хотя этот поиск можно объяснить экономическими и политическими изменениями, которые неизбежно создают напряжение и стресс и подталкивают к самоанализу, можно также рассматривать эти две параллельные тенденции — социально-экономические потрясения и то, что можно просто описать как духовный поиск — как синхронные события. То есть одно не обязательно должно быть причиной другого, но оба могут быть симптомами глубоких внутренних изменений, происходящих в коллективной психике человека.
Может показаться, что такие важные вопросы, как изменение человеческого сознания и вступление в новую эпоху, имеют мало общего с теми очень субъективными расстройствами и проблемами, которые заставляют так много людей обращаться за консультацией по поводу своих трудностей в отношениях. Если жена ушла от мужа к любовнику или женщина борется с чувством сексуальной неполноценности, которое подрывает её потенциал для полноценного брака, может показаться неуместным говорить о том, что это действие Zeitgeist. Тем не менее релевантность существует. Нам достаточно часто говорят, что статистика разводов растёт, что освященные веками ценности и моральные стандарты, поддерживавшие наши отношения на протяжении многих веков, рушатся и становятся бессмысленными для молодых поколений, что современное сексуальное поведение приняло новые изгибы и повороты, не сравнимые даже с теми, которые имели место во времена приходящей в упадок Римской империи. По-видимому, что-то определённо происходит с нашими критериями оценки отношений, и что-то также происходит с тем, как мы справляемся со своими проблемами. Когда-то мы страдали молча. Однако сейчас количество изданных томов, а также статей в журналах и газетах, посвящённых трудностям взаимоотношений с другими людьми, неуклонно увеличивается. Наблюдается также неуклонный рост консультационного бизнеса по вопросам брака, семинаров и групп «движения роста», индивидуальной терапии и анализа — все они помимо прочего пытаются более или менее успешно справиться с потребностями, желаниями, конфликтами, страхами и стремлениями каждого человека в отношениях. Нет необходимости упоминать такие явления, как движение за освобождение женщин и освободительное движение геев и лесбиянок, которые по-своему пытаются противостоять определенным аспектам проблем взаимоотношений. Даже полемика вокруг полового воспитания в школах — это проблема, которая сосредоточена вокруг отношений, как и вопрос об абортах.
Вся эта переоценка отношений является такой же частью общего поиска более значимых ценностей и более глубокого понимания психики, как и более удивительные вещи, которые кажутся странными: появление интереса к древним эзотерическим исследованиям, таким как астрология и алхимия, и тому подобное. Все они являются аспектами одного и того же поиска, и чем раньше мы это осознаем, тем большая у нас будет перспектива на более широкий контекст, стоящий за нашими личными проблемами.
Наука, за которой уже долгое время остается последнее слово о реальности, удивляет сама себя, приближаясь к области того, что раньше называлось тайными исследованиями. К нашему ужасу, люди с учеными степенями сообщают нам, что растения реагируют на человеческие эмоции и наслаждаются музыкой, что солнце, луна и планеты на самом деле излучают энергии, влияющие на человеческую жизнь, что разум человека способен на такие подвиги, как телепатия, телекинез и ясновидение в строго контролируемом и охраняемом помещении лаборатории, и что Бог, в конце концов, возможно, действительно живёт и здравствует, тайно скрываясь в материи. В данный момент не только догматическая узость мышления, но и страх заставляет людей крепко держаться за свои старые представления о том, что реально и рационально, потому что даже наука стоит на пороге Вселенной, которая имеет
поразительное сходство с магическим и таинственным миром сказок. Когда думаешь, что твёрдо стоишь на прочной скале, нелегко обнаружить, что скала начала сдвигаться, растворяться и превращаться во что-то другое. В этом новом ландшафте, в который все мы вброшены независимо от того, нравится нам эта идея или нет, мы отчаянно нуждаемся в картах. У нас так мало ориентиров, ведь мы с ужасающей быстротой приходим к пониманию, что на самом деле очень мало знаем о природе человека.
Под своим нынешним названием психология является очень новой наукой, и во многих отношениях она примитивна и неопытна, как и всё, пребывающее в зачаточном состоянии. И всё же психология — одна из немногих надёжных карт, которыми мы располагаем, даже несмотря на то что рисуем её непосредственно в процессе исследования. Однако психология в её глубочайшем смысле долгое время существовала под другими названиями, самым ранним из которых, возможно, была астрология. Это может более удивить психологов, чем кого-либо ещё, но наше слово «психология» происходит от двух греческих слов: psyche, что означает «душа», и logos, что означает «мудрость», а изучение человеческой души было уделом астрологии задолго до того, как это стало сферой деятельности чего-либо другого.
В определённых кругах самая древняя и самая молодая науки, похоже, образуют любопытный союз. В последнее время астрология переживает возрождение, хотя её реальная ценность заключается не в популярном и ошибочном представлении о магических предсказаниях будущего, а в гораздо более важной роли — стать инструментом огромной силы в исследовании человеческой психики.
Хотя психология и астрология используют разные языки и разные методы исследования и применения, предмет исследования у них один и тот же, и потенциально они могут быть очень плодотворными партнёрами. Плоды такого соединения ещё предстоит полностью осознать, но именно они составляют предмет данной книги. А если мы рассмотрим идею о том, что отношения — это среди прочего путь к индивидуальному самопознанию, то, вполне вероятно, что древней мудрости астрологии и современным открытиям глубинной психологии есть что рассказать о том, как мы относимся к другим людям.
Правильно составленная астрологическая карта рождения представляет собой символическую карту индивидуальной психики человека. В этой карте, как в семени, содержится информация о заложенном в человеке потенциале и о тех периодах его жизни, когда этот потенциал может быть реализован. Хотя образность астрологии отличается от более точных терминов психологии, астрологическая карта рождения может быть уподоблена моделям психики, которые были предложены нам такими гениальными и проницательными людьми, как Карл Густав Юнг и Роберто Ассаджиоли. Но модели — это только модели, они не являются реальностью и не предназначены для того, чтобы их интерпретировали как реальность. Модель — это в действительности только намёк, умозаключение, линза, через которую, если внимательно посмотреть, можно увидеть то, что невозможно выразить словами или концепциями. Сердце каждого человеческого существа — это тайна, и сущность притяжения и отталкивания между людьми в равной степени является тайной, как бы мы ни пытались выразить её в концептуальных терминах. Но, имея полезные карты, мы можем хотя бы начать постигать эту тайну сердцем, даже если не можем постичь её умом.
Здесь не будет предприниматься никаких попыток доказать или опровергнуть обоснованность астрологии. Заинтересованному исследователю уже доступно большое количество отличной ли тературы, посвящённой фактическим данным по этому вопросу, а полную библиографию можно найти в конце этой книги. Каждый человек должен в конце концов сформировать собственное мнение об астрологии, а это сделать невозможно, если пользоваться популярными представлениями и заблуждениями, ничего не зная о предмете и не располагая некоторым опытом. Мы уже должны были усвоить, что такие представления и заблуждения чрезвычайно ошибочны: не так давно мы верили, что земля плоская и стоит на гигантской черепахе, и это при полном одобрении учёных того времени. Пресловутое доказательство пудинга заключается в [его] поедании[1] и может быть определено только тогда, когда у человека есть собственный непосредственный опыт и знания, которые помогут ему выкристаллизовать собственное суждение, а не принятое из вторых рук.
Эта книга как не является попыткой обосновать астрологию, так же не является и руководством по составлению собственного гороскопа — отчасти потому что это само по себе заняло бы целый том, а отчасти потому что таких томов уже много. Поэтому весь предлагаемый здесь астрологический материал носит скорее интерпретационный, чем механический характер. Для того чтобы использовать его с наибольшей пользой, читатель должен получить либо собственными усилиями, либо из профессионального источника правильно составленный гороскоп для себя и для тех, с кем он связан.
Есть много способов смотреть на реальность, и те, которые подходят для одних людей, для других неприемлемы. Вполне возможно, что никто не видит целого, потому что мы можем видеть только сквозь призму нашей собственной психологии. Реальность поэтому субъективна даже для самых «непредвзятых» и «беспристрастных» из нас. Недавно мы узнали, что даже субатомные частицы могут изменять своё поведение в зависимости от наблюдателя, и некогда безопасное поле неживой материи больше не является для нас безопасным последним бастионом «объективной реальности». И это признание нашей односторонности, может быть, является началом мудрости.
Возможно, пришло время смахнуть пыль с наших старых томов с волшебными сказками, поскольку работы Юнга показали нам, что сказки, как и сны, не являются тем, чем они кажутся. В мифах и сказках есть мудрость, которая обращается к чему-то в нас, что отлично от интеллекта. Причины этого приводят к прямому столкновению с реальностью бессознательной психики и мира символов. Если сказка говорит нам, что принц и принцесса живут долго и счастливо, то в этой развязке есть определённый смысл, поскольку, как известно даже ребёнку, сказки не принадлежат обычному миру и не предназначены для того, чтобы их так воспринимали. Они принадлежат к миру бессознательного, и они символичны. Если в сказке говорится о том, что принц, чтобы завоевать принцессу, должен бросить вызов дракону, убить злого колдуна, разрушить власть злой мачехи с помощью своего услужливого компаньона-животного, это тоже имеет смысл, и мы можем многое узнать о путях, которые открываются перед нами, если посмотрим на квест принца другими глазами. Мифы и сказки — это ещё одна карта нашего необыкновенного пространства. В своих изображениях перипетий и борьбы героя, ищущего свою возлюбленную, они отражают внутреннее путешествие, которое должен совершить каждый из нас, чтобы стать цельным. И только в осознании своей собственной целостности есть возможность узнать чужого, другого. Пожалуй, только тогда мы сможем начать по-настоящему устанавливать отношения.
Возможно, нам нужно расти вниз, а не вверх, чтобы мы смогли посмотреть на нашу так называемую реальность глазами ребёнка и признать, что истина может существовать в мире психики независимо от материальных коррелятов. «Смотреть в лицо жизни такой, какая она есть» на самом деле может быть позицией, в которой содержится очень много высокомерия и очень мало мудрости, поскольку никто из нас на самом деле не знает, что такое жизнь — мы знаем о ней только то, какой она нам кажется. Наша жизнь имеет ровно столько смысла, сколько мы в неё вкладываем. Мы все, очевидно, одиноки, но должно ли это быть обязательно так, или же одиночество должно означать то, что, по нашему мнению, оно означает, — вопрос спорный.
Больше всего нам нужна смелость, чтобы экспериментировать с новыми инструментами и делать это без предубеждений. Юнг имел смелость, как врач и исследователь, изучить астрологию и использовать её в своих исследованиях психики. Если, благодаря его работам, в том понимании себя, которым мы обладаем сейчас, есть доля истины, то нам имеет смысл набраться смелости и изучить себя с помощью аналогичных инструментов — особенно если эти инструменты могут помочь нам жить более содержательной жизнью и наслаждаться более значимыми отношениями. Квест принца таит в себе множество сюрпризов, и один из величайших — это осознание того, что каждый из нас одновременно является и принцем, и драконом, и злой мачехой, и помощником-животным, и возлюбленной; а ещё мы и квест, и рассказчик одновременно.
[1] Английское выражение «proof of the pudding is in the eating» означает, что лучший способ узнать, является ли что-то хорошим или успешным, — это проверить самостоятельно [прим. перев.].