Джоселин Годвин
ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ 2
АРКТИКА
Жан-Сильвен Байи (1736–1793), выдающийся астроном и мэр Парижа, ставший жертвой Французской революции, поместил Атлантиду за Полярным кругом. Уже во время работы над своей «Историей древней астрономии»[1] он пришёл к выводу, что человечество (или, по крайней мере, его главная ветвь) возникло на далёком Севере. Его доводы основывались на любопытных числах, встречавшихся в греческой, скандинавской и персидской мифологии, которые он истолковал как зашифрованные сведения о числе дней в году, когда солнце находится над горизонтом. Так, например, Адонис приговорён проводить четыре месяца в году в подземном царстве с Персефоной, что соответствует четырём тёмным месяцам на 79° северной широты. Бог Один отсутствует в своей брачной опочивальне в течение шестидесяти пяти дней в году — именно столько солнце скрывается на 71° северной широты. В зороастрийском священном тексте «Зенд-Авеста» говорится, что самый длинный в году вдвое больше самого короткого, что верно для 49° северной широты, лежащей далеко севернее Персии. Байи заключил, что подобные мифы сохранили память народа о происхождении в высоких широтах и постепенном переселении на юг.
Затем Байи обратился к проблеме Атлантиды. В переписке с Вольтером[2] он развил нордическую теорию Атлантиды Олафа Рудбека (см. следующий раздел). Местоположение Атлантиды он определил в Шпицбергене, Гренландии и Новой Земле. Возражая против очевидных доводов о суровом климате, он объяснял, что в более «молодой» Земле внутреннее тепло было сильнее, и жизнь в Арктике могла быть не менее, а то и более приемлемой, чем в иных местах. Кроме того, добавлял он, движение Земли у полюсов было медленнее, а значит, атмосфера чище — и легенда о вечной весне могла оказаться правдой[3]. Атланты, по Байи, были теми самыми гипербореями античной традиции[4], происходившими из «Сада Гесперид» у самого полюса, и свидетельства былого мягкого климата находят подтверждение в ископаемых флоре и фауне Арктики[5]. Теория Байи оставила заметный след во французской атлантологии, легко сочетаясь с оккультным направлением, о чём речь пойдёт в следующей главе.
ШВЕЦИЯ
Недавно вышедшая книга Дэвида Кинга[6] привлекла внимание к самому настойчивому атлантологу раннего Нового времени — Олафу Рудбеку (1630–1702). Этот шведский профессор и предприниматель прославился открытием лимфатической системы и как изобретатель стратиграфии — археологического метода исследования. Его внимание впервые привлекли античные упоминания гипербореев — «живущих за северным ветром». Он отождествил эту землю со Скандинавией, а в длиннобородых шведских крестьянах увидел потомков мифического народа. Затем он увлёкся путешествиями аргонавтов и заключил, что команда Ясона, добыв Золотое руно, поднялась по русским рекам до самых арктических широт. Там же, утверждал он, находился и Аид, которого посетил Одиссей. Оставалось лишь отыскать Атлантиду Платона, и археологические раскопки Рудбека в Старом Уппсале подсказали разгадку: она могла быть только здесь, — соответствия с описанием Платона были слишком точны. Свои идеи он изложил в четырёхтомнике «Атлантика» (Уппсала, 1679). Подобно Кирхеру, он был вовсе не безумцем, а скорее человеком одержимым и ошибающимся, и потому разделил судьбу многих атлантологов: краткая слава, затем насмешки и, наконец, место в истории идей.
ГЕРМАНИЯ
Юрген Шпанут (1907–1998) всю жизнь служил лютеранским пастором в Борделуме, деревне на северо-западном побережье Германии, напротив Северо-Фризских островов. Его теория об Атлантиде, впервые опубликованная в 1953 году[7], стала известна англоязычному миру благодаря книгам “Atlantis: Th e Mystery Unravelled”[8] и более основательной “Atlantis of the North”. Согласно Шпануту, атланты были бронзовыми германцами, жившими на плодородной равнине в районе нынешнего Северного моря. Их столицей была Басилея — остров у устьев четырёх рек: Айдер, Эльбы, Везера и Яде. Гибель цивилизации наступила после падения кометы в XIII веке до н. э. Платон, утверждал Шпанут, указал дату правильно, за исключением того, что это произошло за 9 000 месяцев, а не лет, до визита Солона в Египет. Басилея превратилась в непроходимое болото, оставив лишь остров Гельголанд в качестве единственного немого свидетеля. Выжившие отправились на поиски нового дома в Европе и Малой Азии, некоторые из них добрались до Египта, где их уже знали как хаунебу — «морской народ» и торговцев янтарём. Именно янтарь, по мнению Шпануту, и скрывается за загадочным «орихалком» Платона. Помимо атлантической теории, его работы представляют собой достаточно добросовестный обзор культуры бронзового века родного региона и описание собственных археологических находок.
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
В 1902 году Беклс Уилсон (1869–1942), канадский журналист и историк, опубликовал книгу “Lost England”[9], где рассказал о земле, некогда простиравшейся от Лендс-Энда до островов Силли. Гора Святого Михаила, ныне возвышающаяся над песчаными приливными пляжами залива Маунтс, в те времена была мысом, возвышающимся над густым лесом, поваленные деревья которого до сих пор можно увидеть сквозь прозрачную воду. Это была легендарная страна Лионесс, известная всему древнему миру своим оловом — незаменимым металлом, делающим медь твёрдой и пригодной для производства бронзы. Финикийцы, греки и римляне поочередно зависели от этого ресурса для процветания их оружейного дела. В эпоху Тёмных веков земля начала уходить под воду, а к Средневековью исчезла окончательно.
Сам Уилсон не связывал эти события с Атлантидой, однако схожие наблюдения вдохновили берлинского судью Ганса Штойервальда, ранее писавшего об Одиссее, на книгу “Der Untergang von Atlantis” («Гибель Атлантиды»). Его труд изобиловал подробными рассуждениями и традиционно избирательным цитированием Платона. Загадочный орихалк превратился здесь в корнуоллскую оловянную руду[10], Атлантическая Империя — во владения, находившиеся под контролем Корнуолла и тянувшиеся от Шотландии до Ливии, что объясняло и упоминаемых Платоном слонов. Увы, эта империя буквально стояла на песке, но главным фактором её падения было не постепенное затопление и колебания уровня моря у корнуоллского побережья и его королевского острова, а появление железа, которое уничтожило торговлю оловом.
Новый поворот в исследованиях начался после того, как Пол Данбэвин опубликовал свою книгу “Atlantis of the West” («Атлантида Запада»), где он соединил местный атлантизм (теперь Атлантида помещалась в Ирландское море) с космическими и геофизическими гипотезами. Данбэвин — независимый исследователь; в более ранней своей работе он, в основном на лингвистических основаниях, утверждал, что пикты происходили от финнов. Его атлантическая теория заключалась в том, что в 3100 году до н. э. в Землю врезалась комета, вызвав смещение земной коры на 1–2° относительно оси вращения[11]. В результате, как он пишет: «с 3100 до н. э. до примерно 800 до н. э. наклон земной оси продолжал колебаться от 20° до 26°, пока не установился на своём современном значении» [23° 27’].
Изменения в экваториальном поясе Земли привели к тому, что одни регионы опускались (включая Британские острова), а другие, напротив, поднимались (например, Южная Америка). Климат изменился, и продолжительность года возросла с прежних 360 до нынешних дней, что потребовало глобального пересмотра системы календарей.
Эта теория придала Данбэвину смелости отвергнуть мнение учёных, основанное на исследованиях Ледникового периода, о том, как и когда Ирландия, Британия и континентальная Европа отделились от единого массива суши. Он писал: «Гипотеза о смещении земной оси позволяет восстановить карту древних береговых линий Британии и Ирландии, которая удивительным образом совпадает с описанием Платона о его затерянном острове»[12]. Цитадель Атлантиды, по его версии, возвышалась на новом острове к югу от острова Мэн; прямоугольная равнина лежит к востоку от неё, к северу от Уэльса. Здесь располагался центр неолитической державы, влияние которой распространялось от Ливии до Скандинавии вплоть до катастрофы 3100 года до н. э.
Сноски
[1] Jean-Sylvain Bailly, “Histoire de l’astronomie ancienne” (Paris: De Bure, 1781; 1st ed. 1775). See also Joscelyn Godwin, “Arktos: Th e Polar Myth” (Grand Rapids: Phanes, 1993, 27–30) — Жан-Сильвен Байи, «История древней астрономии».
[2] Переписка опубликована в: Jean-Sylvain Bailly, Lett res sur l’Atlantide de Plato (London: M. Elmesly, 1779).
[3] Bailly, Lett res, P. 430.
[4] Bailly, Histoire, pp. 286, 323.
[5] Bailly, Lett res, pp. 293–334 (письмо к Вольтеру от 20 апреля 1778 г.).
[6] David King, “Finding Atlantis” (New York: Harmony Books, 2005).
[7] Jürgen Spanuth, “Das enträtselte Atlantis” (Stutt gart: Union Deutscher Verlags-Gesellschaft en, 1953).
[8] Jürgen Spanuth, “Atlantis: Th e Mystery Unravelled” (London: Arco Publishers, 1956). 30 Jürgen Spanuth, “Atlantis of the North” (New York: Van Nostrand Reinhold, 1980). 31 Там же, с. 62. 32 Там же, с. 47.
[9] [Henry] Beckles Willson, “Lost England: Th e Story of Our Submerged Coasts” (London: Hodder & Stoughton, 1902; reprinted as “Lost Lyonesse: Evidence, Records and Traditions of England’s Atlantis”, with introduction by John Michell, London: AdCo Associates, 1986).
[10] Hans Steuerwald, “Der Untergang von Atlantis” (Berlin: Kulturbuch-Verlag, 1983, c. 69). 35 Там же, с. 83. 36 Там же, с. 54.
[11] Paul Dunbavin, “Atlantis of the West” (New York: Carroll & Graf, 2003, 113). 38 Там же, с. 189.
[12] Там же, с. 202.