Рианнон Пэджет
ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ 2
Истории о кошках
Возможно, буддисты ощущали некое противоречивое чувство при использовании кошек для контроля популяции грызунов, или, по крайней мере, осознавали конфликт между акцентом их религии на сострадании и межвидовой реинкарнации и хладнокровным обращением с этими маленькими, но разумными созданиями. «Истории о кошках» («Нэко но сóси»), образец отоги-дзоси или «занимательных рассказов», основана на упомянутом выше указе 1602 года, предписывающем жителям Киото освободить своих кошек. Упоенные новообретенной свободой, кошки отправляются в неизведанный город, терроризируя грызунов.
«Кошки наслаждаются новообретенной свободой». Иллюстрация из «Историй о кошках» («Нэко-но сóси»), приблизительно 17161736 гг. Книга отпечатана методом ксилографии; тушь, бумага, 61/4 x 9 дюймов (16 x 23 см). Библиотека Университета Васэда.
В этом городе жил буддистский священнослужитель. Однажды ночью, во сне ему явилась мышь, жалуясь на то, что ее братья и сестры прозябают в невзгодах из-за кошек, и попросила о помощи. Жрец не проявил особого сострадания, и ответил, что мышам следует отказаться от паразитического образа жизни, чтобы изменить свое кармическое положение.
На следующую ночь жрецу приснилось, что к нему явилась кошка. Он приказал ей прекратить убивать и поедать мышей, и придерживаться рисовой и рыбной диеты. Кошка отказалась повиноваться. Почему это кошки должны отказаться от источника пропитания, предназначенного для них богами?
В последний раз жрецу явилась мышь, и заявила, что у мышей не осталось иного выбора, кроме как бежать из города. История завершается тем, что мыши планируют перебраться в деревню, где станут питаться рисом и картофелем с полей.
«Кошка является жрецу». Иллюстрация из «Книги кошек» («Нэко-но сóси»), приблизительно 1716-1736 гг. Книга отпечатана методом ксилографии; тушь, бумага, 61/4 x 9 дюймов (16 x 23 см). Библиотека Университета Васэда.
Кошки и шелководство
В каждом доме должна быть хорошая кошка.
Номото Догэн, Методы шелководства (Когай ёкоки, 1702 г.)
В доме, где занимаются шелководством, обязательно должна
быть хорошая кошка — в более крупном домовладении две или
три кошки, а в небольшом одна. Кошки незаменимы в борьбе
с крысами. Существуют разные методы борьбы с крысами,
но ничто не сравнится с пользой кошки.
Ёсида Сикэй, Основы шелководства (Ёсан сути, 1794 г.)
Шелководство было главным сельским кустарным производством в регионе Тохоку на севере Японии и в префектуре Нагано, в центральной части страны, между восемнадцатым и началом двадцатого веков. Однако, шелкопряды оказались необычайно нежной и питательной едой для грызунов. Они пожирали личинок и прогрызали коконы, чтобы достать куколок.
Такие эксперты шелководства, как Ёсида Сикэй, процитированный выше, и Камигаки Морикуни, автор «Тайных заметок о выращивании шелкопрядов» («Ёсан хироку», 1803 г.), советовали крестьянам держать кошек, чтобы сдерживать эту угрозу.
В годы эпидемии спрос на кошек поднял их рыночную стоимость до ужасающих высот. В 1791 году советник по политическим вопросам Мидзуно Тамэнага поражался тому, что кошки «высшего» класса продавались за семь рё и два бу, «обычные» кошки — за пять рё, а котята за два или три рё за штуку («Ёсино дзасси»). В то время золотой рё был равен ста пятидесяти килограммам риса — столько риса съедал человек за год. В 1821 году крысы, пожирающие шелкопрядов на севере Японии, предположительно стремительно подняли цену до пяти рё — в пять раз больше стоимости лошади (Мацуура Сэйдзан, «Каси ява»).
Камигаки Морикуни, 1753-1808 гг., иллюстрации: Нисимура Тюва и Хаями Сюнгёсай, 1767-1823 гг. «Тайные заметки о выращивании шелкопрядов» («Ёсан хироку»), 1803 г. Опубликовал Сухара Яхейдзаэмон. Книга, отпечатнная методом ксилографии; тушь, бумага, приблизительно 101/4 x 65/8 дюймов (26 x 17 см). Библиотека Университета Васэда.
Отражая их важность для этой отрасли, в сценах из шелководства, изображенных на ксилографиях девятнадцатого века, зачастую участвуют и кошки. На гравюре Ёсикадзу изображена короткохвостая кошка, разглядывающая поднос с только что вылупившимися шелкопрядами, пока ее хозяйка смахивает пером недоеденные листья шелковицы с подноса с личинками. Поскольку шелководство считалось «женской работой», художники обычно изображали сцены на эту тему в ситле бидзинга, или «изображения красавиц», усиливая тем самым культурные ассоциации между женщинами и кошками, о чем мы подробнее поговорим далее. Кошки с черными и белыми отметинами, как на рисунке Ёсикадзу, и трехцветные, то есть с белым, рыжим и коричневым или черным окрасом, считались заядлыми мышеловами. Коты, с другой стороны, особенно полосатые (которых называли торанэко или «тигровыми котами»), считались неспособными к такому занятию.
Утагава Ёсикадзу, приблизительные годы деятельности: 1850-1870. «Рисунки красавиц, выращивающих шелкопрядов», №. 1, 1855 г. Опубликовал Саноя Кихэй. Ксилография; тушь, бумага, 131/8 x 8¾ дюймов (33,3 x 22,3 см). Коллекция нисики-э[1], посвященная шелкоткачеству, Музей природы и науки, Токийский университет сельского хозяйства и технологии.
Утагава Ёсифудзи, 1828-1887 гг. «Рисунки, изображающие выращивание шелкопрядов», № 5, 1877 г. Опубликовал Кобаяси Тайдзиро. Ксилография; тушь, бумага, 143/8 x 911/16 дюймов (36,4 x 24,6 см). Коллекция нисики-э, посвященная шелкоткачеству, Музей природы и науки, Токийский университет сельского хозяйства и технологии.
Утагава Ёсикадзу, приблизительные годы деятельности: 1850-1870 гг. «Основы шелководства», № 9 и № 10, 1859 г. Опубликовал Саноя Кихэй. Ксилография; тушь, бумага, 141/2 x 10 дюймов (36,7 x 25,2 см). Коллекция нисики-э, посвященная шелкоткачеству, Музей природы и науки, Токийский университет сельского хозяйства и технологии.
Утагава Ёсикадзу, приблизительные годы деятельности: 1850-1870. «Основы шелководства», № 3 и № 4, 1859 г. Опубликовал Саноя Кихэй. Ксилография; тушь, бумага, 141/2 x 10 дюймов (36,8 x 25,4 см). Коллекция нисики-э, посвященная шелкоткачеству, Музей природы и науки, Токийский университет сельского хозяйства и технологии.
[1] Нисики-э – «парчовые картинки», также известны как эдо-э – японская техника цветной ксилографии, использовавшаяся преимущественно в жанре укиё-э.