Рианнон Пэджет
ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ 3
Обереги с крысоловами
Те, кто не хотел или не мог позволить себе завести кошку, могли воспользоваться силой кошачьего оберега. Приблизительно в 1770-х годах, в ответ на просьбы крестьян о помощи с крысами феодальный правитель Нитта Ивамацу Ацудзуми нынешней префектуры Гумма начал производство простых изображений кошек тушью по шелку, которые должны были отпугивать крыс. Следующие три поколения глав семьи Нитта продолжали производить таких «Нитта-нэко».
Как обычно, предприимчивые люди нашли возможность извлечь из кризиса пользу. Писатель Оота Нанпо (1749-1823 гг.) сообщает, что в 1781-1801 годы монах по имени Хакусэн начал продавать рисунки кошек и тигров, которые якобы обладали способностью отпугивать грызунов.
Ивамацу Ацудзуми, 1738-1798 гг. Нитта-нэко, приблизительно 17701797 гг. Подвесной свиток; тушь, краски, бумага, 128/10 x 1315/16 дюймов (32,5 x 35,5 см). Исторический музей Ниттасо.
Разные храмы «шелкового пояса» Японии производили и продавали простые обереги для отпугивания грызунов с изображениями кошек, отпечатанные методом ксилографии, которые назывались офуда.
Утагава Кунимаса IV (1848-1920 гг.). «Рисунки, изображающие выращивание шелкопрядов», 1888 г. Опубликовал Цунасима Камэкити. Триптих, ксилография; тушь, краски, бумага, 145/8 x 28¾ дюймов (37,1 x 73,1 см). Коллекция нисики-э, посвященная шелкоткачеству, Музей природы и науки, Токийский университет сельского хозяйства и технологии.
На рисунке выше авторства Кунимасы IV изображена женщина, занимающаяся различными делами, связанными с выращиванием шелкопрядов — она собирает яйца, нарезает свежие листья шелковицы, перебирает, кипятит и раскрывает коконы (на самом деле это занимает несколько недель). В этой сцене бог-покровитель шелководства Манари Мёдзин, изображенный на свитке справа, являет свою защитную силу, а к двери слева прикреплен оберег с изображением кошки, ловящей крысу.
Вероятно, по мотивам Нитта Садаясу, даты неизвестны. Защитный амулет от огня и мышей, приблизительно 1890-е. Ксилография; тушь, бумага, 255/8 x 115/8 дюймов (65,2 x 29,5 см). Исторический музей Ниттасо.
Ивамацу Ацудзуми, 1738-1798 гг. Нитта-нэко, приблизительно 17701797 гг. Подвесной свиток; тушь, краски, бумага, 128/10 x 1315/16 дюймов (32,5 x 35,5 см). Исторический музей Ниттасо.
Кошки, отпугивающие мышей
Желтые глаза насторожены, уши и усы навострены, худощавое тело напряжено, а одна лапа приподнята, будто она готова к прыжку.
Утагава Куниёси, 1798-1861 гг. «Кошка, отпугивающая мышей», приблизительно 1850-е гг. Опубликовал Кавагутия Ухэй. Ксилография; тушь, бумага, приблизительный размер: 153/8 x 105/8 дюймов (39 x 27 см). Токийский национальный музей.
Этот рисунок, изображающий «кошку, отпугивающую мышей» (нэдзуми ёкэ но нэко), призван убить на месте грызуна, который на нее взглянет. Подпись, добавленная издателем, поясняет, что рисунок выполнен с натуры искусным художником Итиюсаем, также известным как Утагава Куниёси. Красивый ошейник, выполненный из шелкового крепа и украшенный медным колокольчиком, характерен для кошек с японских гравюр, и говорит о том, что носящая его кошка считается ценным домочадцем.
Кобаяси Киётика, 1847-1915 гг. «Котенок и крыса в фонаре», 1877 г. Опубликовал Мацуки Хэикити. Ксилография; тушь, бумага, приблизительный размер: 1315/32 x 183/16 дюймов (34,2 x 46,2 см). Из частной коллекции.
НЭКОГАМИ
Во множестве святилищ префектур Фукусима, Мияги и Ивате есть памятные надгробия и каменные памятники кошкам; некоторых особо прославленных кошек даже почитают как нэкогами или «кошачьих богов». Центр такого почитания — город Марумори в Мияги, где находится восемьдесят одно историческое каменное изваяние (больше половины всех таких изваяний Японии), которые либо изображают кошек, либо содержат текст о нэкогами. Самое старое изваяние, датируемое 1810 годом, также и старейший каменный монумент региона Тохоку. Очевидно, что монументы доказывают высокую ценность кошек для сообществ шелководов. Учитывая народное поверье, гласящее, что старая кошка может стать ёкаем, строптивым обитателем мира духов, возможно, что эти изваяния просили о благосклонности обширной популяции кошачьих загробного мира.