Гунивортус Гуус, Дагульф Лофтсон, Хелена Бассил-Морозов
ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ
Глава 3
Lóðurr: Даритель жизни
Вскоре после сотворения мира Один, Хёнир и Лодур отправились вместе путешествовать, как они часто делают до сих пор. Они шли по совсем юной земле, и вдруг увидели два дерева: ясень и вяз. Видя, что деревья мало на что способны, и не наделены судьбой, боги решили сделать их немного занимательнее. Они вырезали на дереве лица, и каждый бог преподнес деревьям свой дар. Один дал им önd, дыхание жизни. Хёнир дал им óðr, сознание и волю. И, наконец, Лодур дал им lá и litu góða, кровь и цвет жизни. Теперь деревья стали разумными и могли двигаться, думать и поступать по своей воле, верша свои судьбы. Ясень стал Аском, первым человеком. Вяз стал Эмблой, первой женщиной.
Как боги создали людей из деревьев, так и люди впоследствии стали создавать тела для богов подобным образом. Древние люди вырезали из деревьев изображения богов, затем наделяли их именами, давали им предназначение, украшали их и, самое главное, питали их кровью, чтобы придать им силы. Как боги создали человека, так и человек создал богов.
Лодур – очень мало изученное божество, но из-за его единственного появления вместе с Одином и Хёниром в эддической поэме «Прорицание вёльвы», некоторые исследователи предположили, что «Лодур» может быть еще одним именем Локи. Локи – единственное второе божество, которое часто появляется в триаде с Одином и Хёниром; он фигурирует вместе с ними в скальдической поэме «Хаустлёнг» («В течение осени»), в эддической поэме «Речи Регина», в «Саге о Вёльсунгах», в «Языке поэзии» Снорри и в фарерской балладе «Сказка о Локи». В «Хаустлёнг» Локи именуется кеннингами Hrafn-ásar vinr – «друг бога-ворона», т. е. друг Одина, и Hænirs vinr – «друг Хёнира». Включение Локи в эту триаду во всех поэмах, кроме «Прорицания вёльвы», может означать, что Локи – это сокращенное или уменьшительное имя Лодура.
Хотя из-за поздней датировки исландской баллады «Песнь о Трюме» неизвестно, описывается ли в ней древняя традиция, Локи напрямую упоминается в ней под именем «Лодур». Считается, что эта баллада была написана между 1300–1400 годами н.э. «Песнь о Трюме» – это пересказ эддической поэмы “Þrymskviða”, написанной римуром (один из многочисленных стилей исландской поэзии). В этой поэме великан Трюм так приветствует Локи:
21. Безобразный Трюм хитро и сладкоречиво спрашивает: «Лодур, по здорову ль ты пришел сюда, что ты хочешь узнать?».
Хотя неизвестно, отождествляли ли Локи с Лодуром в древности, Хёйкюр Торгейрссон полагает, что автор «Песни о Трюме» мог из исландской устной традиции знать, что «Лодур» было одним из имен Локи.
Кроме того, имя Локи было потенциально связано с именем «Лодур» благодаря археологической находке в Нордендорфе, Германия. Там обнаружили брошь-булавку, датируемую примерно шестым веком. На обратной стороне украшенной части броши нанесен рунический текст, который может быть обращением к трем божествам как часть любовного амулета или же, наоборот, его можно интерпретировать как христианскую молитву, отвергающую трех богов:
Logaþore,
Wodan,
wigi Þonar.
Awa Leubwinii
Имена “Wodan” и “wigi-Þonar” легко распознать как Одина и «благословляющего» Тора. “Logaþore”, по-видимому, представляет собой древнегерманский эквивалент древненорвежского “Lóðurr”, и вместе они образуют триаду богов, как в исландской литературе. “Logaþore” буквально переводится как «хитрец», «плут» или «колдун», так что это имя можно считать как именем собственным, так и прозвищем Локи. Независимо от предназначения самой броши, она может служить раннегерманским доказательством того, что Локи был включен в плеяду божеств, поклонение которым было зафиксировано более отчетливо.
Локи в роли Лодура обнаруживает свои качества бога-творца, которые часто оказываются тем аспектом его характера, который остается незамеченным. Во многих других культурах трикстеры часто берут на себя роль создателей мира, людей и распространителей культуры, чем не раз занимался сам Локи. Я также считаю Локи, как подарившего нам кровь, богом, связанным с искрой жизни и жизненной силой живых созданий, к которому можно обратиться, чтобы задействовать наши собственные творческие способности в качестве художников, магов, организаторов, родителей или в любом другом качестве.
Создание амулета Logaðore
Предназначение этого амулета – создать связь с Локи и использовать творческие силы Лодура чтобы создать живой, магический предмет. В скандинавской магии ставы часто вырезают на важных предметах, вкладывают в них намерение, произносят над ними слова и пробуждают с помощью крови или иной субстанции. Этот творческий процесс очень напоминает то, как боги создали Аска и Эмблу, которых они наполнили дыханием, волей и кровью.
Для создания амулета, который можно носить на шее, нужно сделать отверстие для шнура в деревянной или металлической заготовке или купить заготовку с отверстием.
ВАМ ПОНАДОБЯТСЯ:
- свеча Локи;
- благовония Локи;
- деревянная или металлическая заготовка, из которой можно сделать подвеску;
- шнур или цепочка для подвески;
- скарификатор
(кровь можно заменить красной охрой или слюной); - дремель или выжигатель по дереву.
Сначала зажгите свечу и благовония Локи и очистите амулет над пламенем и в дыму. Можете произносить очистительные заклинания, которые вы узнали из предыдущей главы. Затем вырежьте, выжгите или иным способом нанесите на амулет имя Logaþore рунами Старшего Футарка:
В процессе нанесения рун можно произносить их названия: Лагуз, Отала, Гебо, Ансуз, Турисаз, Отала, Райдо, Эваз. Либо произнесите произвольную молитву Локи. Попросите его благословить амулет, чтобы он стал для вас источником связи с ним и с вашей собственной творческой силой. Прочтите свою молитву над амулетом, чтобы он, как Аск и Эмбла, наполнился дыханием жизни. Когда изображение будет готово, с помощью скарификатора возьмите каплю крови из пальца и пробудите руны, смочив их своей кровью. Когда будете давать рунам кровь, произнесите что-нибудь наподобие:
Логаторе, Логаторе, Логаторе, взываю к тебе.
Локи, Лодур, Лофт, наполни этот став своей мощью.
Я пробуждаю священные руны своей кровью.
Кровью я пробуждаю связь между нами.
Пусть твое вдохновение горит во мне сейчас и навеки.
Славься, Локи!
Амулет можно носить, когда вы хотите приблизиться к Локи, когда собираетесь заняться творческой деятельностью или просто в знак почитания.