Клуб Касталия

Адинатх М. Джайадхар

ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ

ВСЕЛЕННАЯ И ЖИЗНЬ — КАК ЧУДО МАГИИ

Древние мистики и маги провозглашали то, что постигли через опыт: жизнь в бытии создана богами магическим путем, как чудо, как сказка, как квест. Разве не чудно, что атомы не кубические? Что мы живем на поверхности шара нашей планеты, висящей в пустоте и вращающейся вокруг шарообразного солнца? Не кубического, не подобного пирамиде, не плоского, не многогранного, не подобного ленте Мебиуса, а почему-то именно шарообразного. Мы принимаем детали нашего бытия и законы мироздания за норму, как должное. Однако, разве не чудом является возникновение в нашей вселенной именно таких норм: пустота — а в ней материальные шары планет и звезд? Разве не чудо — существование пространства и времени? Индийские мистики и маги говорят, что пространство и время — это игровое поле для приключений: самопознания, самосовершенствования, познания мира, его сил, красот и гармонии. И это интуитивно ощущает все человечество, даже самые заурядные его представители. Почему люди покупают художественные книги и посещают художественные фильмы, смотрят передачи, посвященные жизни и культуре разных стран, смотрят шоу, посвященные паранормальным способностям? Потому что людям интересно содержание этих книг, фильмов и телепередач. Мистицизм, магия, спортивные достижения, научные открытия, любовные похождения, детективы, приключения, история, фантастика, философские размышления, фэнтези, ужасы… Хочется, хочется людям почитать книгу, посетить фильм, посмотреть яркую телепередачу . На время вжиться в судьбы героев, сопережить нечто яркое, сильное, свежее, новое. Многие интуитивно ощущают то, что природа бытия, жизни — полная интересных элементов игра. Конечная точка игрового маршрута — божественное, цель игры — обретение радости и наслаждения в процессе обретения себя в качестве бога. Но далеко не многие могут разобраться в том, что смутно чувствуют на уровне глубинной интуиции. И дать своим желаниям адекватный выход.

Многие люди любят смотреть остросюжетные, яркие фильмы и читать такие же остросюжетные и яркие книги, играть в приключенческие компьютерные игры. Однако, почему-то не многие догадываются превратить свою собственную жизнь в феерию приключений, великолепных запредельных взлетов, и не менее великолепных и глубоких погружений в глубину природы жизни и сути себя. Потому, жизнь большинства людей похожа не на живую любовь с богом, а на блеклую мастурбацию на карикатурное изображение бога. Не на волшебную игру, а на унылую работу, под гнетом нужды и массы обязательств. Очень многие люди работают, чтобы жить, а живут — чтобы работать. Чтобы как-то содержать себя, своих детей и перманентно пытаться освободиться от тягот и проблем, самими же этими людьми и созданных. Многие представители рода человеческого боятся попасть после смерти в ад, и они не понимают того, что уже живут в аду. Ад находится там, где человек утратил ощущение собственной божественности. Нет ощущения собственной божественности и божественности вселенной — нет счастья и гармонии.

В начале всего не было вселенной, была только божественность. И поскольку ничего, никакого стройматериала больше не было, она из себя породила вселенную и все, что существует во вселенной. Стало быть, природа каждого из нас божественна, как и окружающий нас мир. И в начале своего жизненного пути это видят практически все. В детстве все начинается так ярко и красочно . Дети воспринимают красочную и чудесную божественность мироздания. Для них красиво и чудесно все — и бриллиант и кусок стекла от разбитой бутылки. Дети познают себя и мир, играют в исследователей, магов, героев, принцесс и королей. Какие же кошмарные метаморфозы происходят с большинством людей, когда они становятся взрослыми? Каким образом принцессы и валькирии превращаются в ненавидящих свой скучный труд офисных и фабричных работниц, в проституток и в тюремных надзирательниц? Почему принцы, герои и отважные исследователи, повзрослев, становятся скучными клерками, продажными чиновниками-бюрократами и мерзкими садистическими ментами? Если божественная искра горит в сердце каждого, почему лишь малая часть живых существ раздувает эту искру во вселенский пожар и обретает божественность? Почему большинство остается просто животными, просто людьми или просто демонами?

У каждого своя судьба, которая зависит от естественной природы и от особенностей породы существа. А ведь каждый природно заслуживает жизнь-сказку. Причем чудесную, пробуждающую сказку. Не ложь сказки погружения в иллюзию обманов и самообманов.

Как найти счастье на земле, в чем оно заключается? Чтобы найти высшее счастье, надо хорошо изучить себя. Только познав то, что мы из себя представляем на самом глубоком уровне — мы можем понять как нам удовлетворить себя наилучшим образом . Ибо только удовлетворенные и гармоничные личности могут распространять вокруг себя счастье и удовлетворение, принося пользу живым существам. Тем из существ, у кого хватает способностей воспользоваться этой пользой.

ИГРА БЕЗДНЫ БОЖЕСТВЕННОГО ОГНЯ

Мистики, маги и теперь уже и современные ученые говорят о том, что вселенная и жизнь в ней для человека проявляется такими, как человек их воспринимает и осмысливает. Для святого человека весь мир — гармония божественности, а для труса весь мир — жуткое, опасное место. Для бабника и нимфоманки вся жизнь — бесконечная погоня за неутоляемым сексуальным удовлетворением, а для человека страдающего депрессией, вся жизнь — тоска и боль. Несовершенное, неразвитое правильными методами восприятие и неадекватное осмысление вселенной и жизни в ней — дает человеку мало гармонии и силы. Зато изобильно снабжает проблемами, неудачами и различными страданиями, одним словом, дисгармонией. Мистики и маги говорят: хочешь счастья и успеха — культивируй правильное восприятие и осознание с помощью особых комплексов медитаций. Для такого культивирования требуется овладеть особым понятийным языком. Его словарный запас превосходит словарный запас обычных языков планеты Земля. Поэтому, адептам приходится осваивать специальную терминологию. В случае с моей мистико-магической традицией —
терминологию, выраженную с помощью древнего языка, именуемого санскрит. Поскольку я предназначаю эту книгу для широкого круга читателей, я буду стараться избегать сложной санскритской терминологии везде, где это возможно.

Хочу сразу предупредить: для очень многих обычных людей мировоззрение мистиков и магов воспринимается не как удивительная мудрость совершенной природы, а как заумь и бред ненормальных людей. А для человека, рожденного для практики мистико-магических традиций, мировоззрение обычного человека является бредом.
Первое, что приходило мне в детстве в голову, когда взрослые из числа родственников объясняли как правильно прожить жизнь, чтобы быть счастливыми, это был вопрос: «Почему же тогда вы несчастливы, живя той жизнью, которую рекламируете мне?» Отсюда у меня сразу вытекал следующий вопрос: «Почему вы думаете, что если я буду делать все то, что делаете вы, то в отличие от вас я стану счастливым?» На эти два вопроса у взрослых не находилось ответа и я думал,
что они дураки. А они думали, что дурак это я: не верю в наступление коммунизма, верю в мистицизм и магию. Они заявляли мне, что с моим подходом к жизни, очень скоро я в нищете сдохну от голода на улице. А я, неожиданно для них, стал счастливым, да и в спонтанном соревновании «кто богаче» — победил, вроде бы. Короче, не живите так, как рекламирует большинство людей, называя это «правильной жизнью». Живите той жизнью, которую большинство людей осуждает. А именно: думайте головой логически и не допускайте логических ошибок, одновременно с этим стараясь прочуять суть вещей и явлений интуитивно. Практикуйте мистицизм, обращайтесь к магии и много путешествуйте.

Чтобы передать читателю основы мистико-магического мировоззрения, я буду прибегать к образам, символам, понятиям и примерам из практической жизни. Постарайтесь понять разъяснения не только на логическом уровне, но и прочувствовать смысл интуитивно, посредством своей сути.

Игра Махакалагни, Великого Сверх-Огня… Наша природа, как и природа всего, есть божественная Реальность. Когда существа находятся под влиянием энергии отупления и тенденции к деградации,
они не осознают себя как совершенную божественность. Скованные пространством и временем, они ощущают и воспринимают себя как неудовлетворенные, ограниченные, отдельные от остального мира существа, лишенные гармонии бессмертия, всезнания, всемогущества и божественного блаженства. Тем не менее, иногда некоторые существа ощущают глубоко внутри себя, что они могут быть кем-то большим, чем просто ограниченные тело, эмоции и ум. Иногда такие существа чувствуют в глубине души смутную тоску по чему-то высокому и неописуемому: по реализации своей глубинной природной божественности. Большинство живых существ даже не отдают себе отчета, что вся их деятельность вызвана чувством неполноты и желанием снова стать совершенным и полным. Можно ли реализовать свое потенциальное совершенство? Можно, причем, согласно учению бога Бхайравы и богини Кали, этого можно достичь не через множество
перерождений, не только после смерти, но и прямо здесь и сейчас, в этой самой жизни. Выглядит так, что вселенная образована материей.
Однако материя есть сгустившаяся энергия, а энергия — сгустившаяся мысль.

Кажется, что энергий много, и они разные, однако разные энергии — это одна и та же универсальная энергия, проявляющаяся по-разному.
Это универсальная энергия, что породила все и все образует. Поскольку пространство и время порождены Ею, а не Она порождена пространством и временем, вся эта вселенная находится нигде и никогда. Сингулярность, пустота, вибрация. Божественность говорит: все формы мироздания есть Мои формы, однако если посмотреть в корень — у Меня нет формы. Все имена мира — Мои имена, однако если сказать по сути — у Меня нет имени. Чтобы обнаруживать себя в своих модификациях — нужна воля к этому.

Чтобы обнаружить себя вне модификаций — живое существо должно иметь изначально божественную природу и естественное стремление активизировать в себе модус доминирования божественности. Сутью самореализации является постижение себя через все и через
каждое, плюс постижение себя напрямую, вне зависимости от модификаций и трихотомии «субъект-постижение-объект». Это то, что можно условно описать в мире, в котором, в частности, происходит прочтение этой книги. Поскольку живое знание объемно и превышает возможности этого узкого, плоского, условного мира, безусловное описание находится в безусловном мире. Стоит помнить свою подлинную природу путем прямого переживания своей божественности или хотя бы путем интеллектуального понимания своей божественности. Если все в мире есть лишь недолговечные и ограниченные проявления пустоты и энергии, то не стоит принимать все в мире излишне серьезно. Стоит воспринимать все это как игру, забаву, развлечение. Поскольку боги создали это мироздание по приколу, в модусе игры, а вовсе не по мудрому плану, относиться ко всему происходящему без чувства юмора — это значит быть сумасшедшим. Некоторые считают меня и всю мою семью хулиганствующими циниками — мол, мы смеемся как над святынями, так
и над трагедиями («какой ужас!»). Однако, это же позитивное умение — смеяться и иметь свою долю гармонии там, где профаны плачут и унывают! А также иронично относиться к «священным коровам» в виде так называемых «святынь», во имя которых люди совершают самые идиотические безумства. Не так ли?

Всегда веселится магический Джокер,
Бомбит он сансару в рулетку и покер.
В большом казино нахлобучив систему,
Творит он умом виртуозную схему.

Играй всласть и при этом не заигрывайся до потери сознания, не забывай, что все есть лишь игра абсурда и силы хаоса, выражаясь художественно, артистически. Или, если говорить научным языком, все есть лишь игра трансцендентности и тотальной имманентности.
А если говорить языком древней тантрической науки, все есть игра бога Бхайравы и богини Кали. Если человек будет воспринимать весь феноменальный мир и его отдельные детали как нечто важное и серьезное, онтологически реально существующее — то человек согнется
под тяжестью цепей ограничений и горы обязанностей, им же самим и созданных. Под тяжестью страхов, включающих в себя и страх смерти. Тогда жизнь из игры превратится в тяжелый труд, тюрьму страха, джунгли несправедливости и пустыню жажды. Надо всегда помнить об
этом, и упражняться в правильном восприятии положения дел во вселенной. А бога Бхайраву и богиню Кали, поскольку они и есть то, что находится за кулисами всего этого призрачного мира, и влияют на все — их как раз стоит воспринимать достаточно серьезно. Наша природа есть Бхайрава и Кали — Великая Бездна. Мы можем избавиться от любых бед и ограничений и пережить блаженство божественности, если активизируем это в себе посредством особого акта. Таким актом является игра божественного огня, мистико-магический природный путь святой бхайрава-кали-дхармы. Дхарма — это природное жизненное предначертание. У разных существ, у разных людей — разные дхармы. Нет в жизни ничего хуже, чем следовать чужим дхармам и пытаться идти против своей природы. Следование чужим идеалам и ценностям превращает жизнь в ад. Если ты находишься на своем природном месте и следуешь своей дхарме — то будешь счастлив даже в трудностях и божественен даже в быту. Даже ранняя и трагическая смерть на своем природном пути — лучше полного корчи, тоски и прозябания долгожительства на чужом пути. Следование своей природе — это высшая мудрость. Какой бы ни была моя дхарма, если она моя — то для
меня это лучшая дхарма в мире. Если же ты прирожденный мистик и маг — следуй присущей тебе тропе к счастью и гармонии и тебе не будет равных.

Чтобы игра была радостной, и чтобы мы выигрывали в нее — надлежит глубоко познать ее правила, секреты и отшлифовать мастерство техники игры. Это не любит небрежности и любит сосредоточенное внимание. Бхайрава-кали-дхарма — манифестация счастливого существования духовного мира. Универсальная энергия «хаотична» в целом, но в конкретных случаях проявляется вполне конкретно, согласно конкретным принципам, истекающим из тех или иных ее модификаций. Поэтому, если знать законы проявления энергии и научиться вступать с ней в правильный осознанный контакт — можно влиять на свою судьбу, жизнь и окружающий нас феноменальный мир. Если мы воспринимаем универсальную энергию как Мать или как Возлюбленную, Она откроет нам свои секреты, поможет понять законы Ее проявления, покажет разные уровни и разные разновидности мировой игры, объяснит правила, законы. И если мы знаем эти важные вещи, если мы в хороших персональных взаимоотношениях с универсальной
энергией — наша жизнь и наша смерть будут хороши. Знание законов проявления энергии и отличные с ней взаимоотношения — вот очень мощная магия. С помощью этого можно уберечься от массы страданий, ограничений и неприятностей и обрести свободу, а с ней — массу радости, счастья, достичь желаемых тобой целей, согласно правилам игры. Изначально каждый божественен и свободен — как сын или дочь подлинных Императоров Мироздания — бога Бхайравы и богини Кали, сын или дочь Абсурда и Силы Хаоса, сын или дочь Тьмы и Света. Уязвимыми, несовершенными и ограниченными нас делают неведение и тупость. Неведение и тупость поощряют нас следовать укоренившимся вредным привычкам. К таким привычкам относится привычка не осознавать свою божественность, забывать о ней, забывать об игровой
природе мира, подчиняться порывам страха, гнева, жажды, ревности. Такие привычки вносят в жизнь дисгармонию и чрезмерные хлопоты. Они крадут у живых существ их силу и удовлетворенность. В результате, живые существа оказываются в рабстве. Они обнаруживают себя подчиняющимися тем или иным лицам, системам, предрассудкам, ограниченным идеям, узким программам, функция которых — заставить тебя подчиняться и отдавать свою силу, свободу, деньги, время тем, кто изначально не имеет на это права. У поработителей есть право на порабощение тебя только в одном случае — когда ты, в силу своих невежества, дурости или мазохизма, поработителям это право делегируешь. Адепты мистико-магического пути никому это право не делегируют и потому их жизнь полна священной силы блаженства. Если ты признаешь свою божественность, если помнишь о ней, если поддерживаешь хорошие взаимоотношения с богом трансцендентности и богиней имманентности — ты поддерживаешь хорошие взаимоотношения с бездной божественности. Как следствие, в тебе пробуждается тяга к познанию и самосовершенствованию — во имя гармонии, счастья и радости. И ты начинаешь действовать на этом пути. И когда ты обретаешь море счастья, радости и божественности — тебе от такого изобилия не жалко поделиться этим и с окружающими.

Именно для того, чтобы священная сила обожествления проявилась на этой планете мощно и помогла людям великолепным образом, боги проявились как наставляющие мастера, живущие в человеческих телах. Такие учителя обладают способностью активизировать в некоторых живых существах связь с божествами великой Бездны. Духовно породнившись с учителями, посредством особых таинств, существа, достойные этого, обретут силу активно функционирующего родства с божествами вселенной. Существуют различные божества: мирные, гневные и нейтральные. Однако, они есть лишь отдельные частные манифестации великой божественности. И для того, чтобы эти божества были к вам благосклонны — будьте с Бхайравой и с Кали, и учитывая законы природы мироздания и правила игры — играйте и наслаждайтесь, на радость себе и вашим родным и близким!

Нет божеств, способных противиться воле Кали и Бхайравы. Они могут уничтожить любых божеств, титанов, демонов, людей и зверей, а Бхайраву и Кали уничтожить невозможно. Они создали своих детей и передали им знания об универсуме. Согласно этим знаниям, для адептов этой традиции нет вечной жизни в счастливом раю и нет вечных мук в ужасном аду. Любые радости и мучения —
временны. Вечна лишь божественность — Великая Бездна. И Ее блаженство — не то, что понимают под блаженством профаны. Это высшая нерушимая гармония. Для Нее все едино, все свято, ибо все есть божественность. Божественность абсолютна, неисчерпаема, безгранична и тотально полна в себе. Для Нее есть лишь Она сама, и все феномены мира есть раскрытие Ее потенциала.

И в то же время, божественность может проявляться как Бхайрава и Кали и воспринимать себя единством в различии. Божественность такова, что подобна «ничто», которое образует океан «всего». Вся вселенная для божественности лишь одна из Ее мимолетных эфемерных фантазий. Божественности как таковой, в целом, совершенно без разницы, чем занимаются люди. Она ничего от них не требует. Она просто советует следовать своей природной дхарме и быть счастливыми. Законы природы таковы, что живые существа, совершая разные деяния, получают различные последствия этих деяний. Фактически, люди сами себя наказывают или награждают. Поскольку наказания, как и награды, могут прийти от различных божеств — можно сказать, что божества награждают или наказывают людей. Это может происходить через разных божеств, и в этом контексте можно сказать, что божества могут наградить людей святой благодатью, божественной энергией или иными дарами. Разные божества представляют собой разные проявления одной божественности, порождают из себя существ разных видов и эманируют из себя дхармы этих существ. Природа каждого живого существа — божественность. Как я только что объяснил, божественность проявляется в виде различных божеств, с которыми у человека могут устанавливаться различные взаимоотношения. Человек совершает различные поступки посредством взаимоотношений с различными силами. Различные взаимоотношения с различными силами вызывают различные последствия — хорошие, плохие или нейтральные.

С точки зрения мистико-магических адептов нашей традиции, никакой абстрактный или мифический «единый Бог, сидящий на облаке» не требует от нас того, чтобы мы что-либо делали и чего-либо не делали. Требует наша природа. Нам самим полезно и выгодно усердствовать в
совершении одних дел и воздерживаться от совершения некоторых других дел. Сообразно мудрости, цели, месту, времени и обстоятельствам.