ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ 2

I. ДРУИДИЧЕСКИЙ ОРДЕН ЗОЛОТОЙ ЗАРИ. СТУПЕНЬ ОВАТ

Трижды приветствуем, Претендент!

Мы рады приветствовать тебя на первом этапе твоего обучения! Мы верим, что на этом пути ты найдешь свет и мудрость, обретешь силу и стойкость, как это делали твои предшественники.

Работа разделена на семь лекций, каждая из которых представляет определенные элементы друидического учения. Они нацелены на то, что ты будешь изучать и выполнять магические практики. Лекции необходимо читать по порядку, так как такой подход наиболее продуктивен. Прежде, чем переходить к новой лекции убедись, что ты отлично усвоил материал предыдущей. На прохождение полного курса обучения ты потратишь не менее четырех месяцев. Однако потратить больше времени на более тщательное изучение тоже не будет ошибкой.

Практики, относящиеся к этой степени, среди прочего включают в себя ритуал, медитацию и гадание. Эти три практики формируют основу для твоего будущего прогресса в качестве посвященного, и к ним следует прибегать как можно чаще.

Ты должен будешь каждый день выделять время для этих трех практик, и чем раньше ты это сделаешь, тем быстрее будет твой прогресс и тем больше ты получишь преимуществ.

Этими словами ободрения мы снова приветствуем тебя на пути друидов!

Стражи Ордена

ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ

1. Четыре элемента древних связаны с разными состояниями вещества:

• Тепло и влага: воздух
• Жар и сухость: огонь
• Холод и влажность: вода
• Холод и сухость: земля

Четыре элемента

Элементы присутствуют во всех явлениях и не ограничиваются материальными формами, носящими те же имена. Учащемуся будет полезно научиться распознавать их во всех вещах – например, созерцая лист,

I. ДРУИДИЧЕСКИЙ ОРДЕН ЗОЛОТОЙ ЗАРИ. Ступень Оват

отметь присутствие земли в нем, также обрати внимание на воду в стакане сока, вспомни о воздухе, которым ты дышишь, подумай об огне как об энергии жизни.

2. Этим элементам соответствуют направления, расписание дня, времена года и цвета:

Воздух	Восток	Рассвет	Весна	Желтый
Огонь	Юг	Полдень	Лето	Красный
Вода	Запад	Сумерки	Осень	Синий
Земля	Север	Полночь	Зима	Зеленый

В учении друидов к четырем материальным элементам добавляется элемент духа. Он занимает центр символического круга, и его соответствия следующие:

Дух Центр Сейчас Вечность Белый

3. В своих мистериальных Учениях древние использовали множество символических моделей, на которых строились их мистерии. Этот универсальный символизм нашел свое отображение в Древе Жизни. В учениях друидов у десяти стояний или сефир Древа Жизни следующие имена, они же являются традиционными титулами божества. За каждым именем следует его значение и произношение, следует отметить, что «dd» произносится как «th», как в «этих», а не как в «тонких».

1. Celi, Скрытый («КЕЙ-ли»)
2. Perydd, Причина («PER-uth»)
3. Dofydd, Укротитель («ДОВ-уф»)
4. Ener, Названный («ЭНН-ер»)
5. Modur, Движущийся («МО-дир»)
6. Muner, Господин («МИНН-эр»)
7. Byw, Живой («BE-oo»)
8. Byth, Вечный («БИТ»)
9. Ner, Могучий («НЕР»)
10. Naf, Создатель («NAHV»)

К Древу Жизни в учениях друидов приписаны три круга существования:

Круг Abred – «Выпуск», произносится как «АБ-ред» соответствует от Naf до Byth. Это круг воплощенной жизни в царстве четырех элементов.

Круг Gwynfydd – «Светящаяся жизнь», произносится как «Гвинфан». Сефиры от Muner до Ener.

Круг Сeugants – «Пустой круг», произносится как «Кей-гант», соответствует сефирам от Dofydd до Celi. Это круг божественного присутствия, который не может быть пересечен никаким сотворенным существом.

Первая медитация

Пусть Оват возьмет какие-нибудь семена – подойдет горох или фасоль. И замочит их на сутки в чистой свежей воде. Далее он положит семена на влажную ткань или промокательную бумагу. Нужно обязательно поддерживать влажность бумаги. Через несколько дней ты обнаружишь, что семя проросло. Держи его увлажненным до тех пор, пока не появятся первые корешки и семенные листочки. Затем помести его в землю, это можно сделать любым подходящим способом.

Когда это будет исполнено, пусть Оват сделает прорастание семени темой для медитации. Он должен отмечать идеи, которые возникают при этой практике. Сосредоточив на этом свои способности, Оват постарается осознать присутствие и силу жизни внутри материи. Начни с поиска подходящего физического положения, сбалансированного, но удобного. Обычно Оват сидит в вертикальном положении на краю стула, чтобы позвоночник не упирался в его спинку – ступни Овата на полу, руки на бедрах, голова уравновешена, взгляд слегка опущен. Дыши ритмично в течение нескольких минут, пока тело и ум не успокоятся. Оставайся в этом состоянии сначала несколько минут, потом дольше, пока твой ум не прекратит блуждать. После этого подумай о теме медитации в общем, рассматривая те ее аспекты, которые приходят на ум – выбери один ход мыслей, и следуй ему до конца. Заверши медитацию циклом ритмичного дыхания.

Лучшим методом ритмичного дыхания на этом этапе обучения будет естественное дыхание:

1. Медленно вдохни, втягивая воздух в нижнюю часть легких. Позволь мышцам живота расслабиться, чтобы живот слегка двигался вперед на вдохе, затем расслабь живот, чтобы он расширился, а затем выдохни. То же самое с грудью.
2. Позволь дыханию задержаться в легких на некоторое время, главное, чтобы тебе было комфортно. Это следует делать, не напрягая горло.
3. Медленно выдохни, сначала мягко напрягая мышцы живота, потом груди. Заверши упражнение, опустошив легкие, но без напряжения.
4. Сделай короткую паузу, прежде чем снова начать на вдохе.

Три фазы каждого вдоха и выдоха должны занимать примерно одинаковое время. С практикой ритм станет автоматическим, и несколько минут дыхания в этом ритме успокоят твое тело и ум для медитации.

Когда ты достаточно часто медитируешь на прорастание семени и у тебя не возникает новых идей или озарений, переходи к учениям, включенным в эту лекцию, особенно к тексту о Трех Лучах Света. Их нужно тщательно изучить и созерцать в медитации, дабы эти знания могли глубоко укорениться в твоем уме, только так они расцветут и принесут плоды.

Малый ритуал пентаграммы

Этот ритуал лежит в основе всей церемониальной работы друидических мистерий. Его следует выполнять ежедневно. Чередуй вызывающую и изгоняющую формы ритуала так, чтобы в один день ты призывал, а в следующий изгонял. Обрати особое внимание на различия, которые ты увидишь в эффектах после обеих форм ритуала.

1. Обряд Лучей

Выполняется следующим образом:

Сначала встань лицом на восток. Во-первых, представь, что ты расширяешься до огромной высоты, пока твоя голова не окажется среди звезд, солнце — в солнечном сплетении, а сам ты стоишь на круглой земле. Затем подними руки вверх по дуге над головой и соедини ладонью с ладонью, сплети пальцы, а затем опусти их вниз, пока большие пальцы не коснутся центра лба. Делая это, визуализируй луч света, спускающийся из бесконечного пространства над тобой, создающий звезду яркого белого света над твоей макушкой. Вибрируй слово Мae (произносится как «my»).

Во-вторых, слегка склони голову и визуализируй луч света, исходящий от звезды в твоей голове вниз по средней линии твоего тела, спускающийся в бесконечное пространство прямо под тобой. Вибрируй слово Alawn (произносится как «ALL-own», последний слог рифмуется со словом «crown»).

В-третьих, оставив левую руку на уровне лба, двигай правой рукой вниз и вправо по дуге, пока она не образует единую диагональную линию от плеча до кончиков пальцев. Ладонь должна идти лицевой стороной вверх. Делая это, визуализируй луч света, исходящий от звезды в твоей голове вдоль линии твоей правой руки и спускающийся в бесконечное пространство внизу и справа от тебя. Вибрируй слово Plennydd (произносится как «PLEN-nuth», где «th» озвучивается, как в «these», а не глухо, как в «thin»).

В-четвертых, сделай такое же движение левой рукой, вытянув ее вниз и влево, пока она тоже не образует единую диагональную линию от плеча до кончиков пальцев. Делая это, визуализируй луч света, исходящий от звезды в твоей голове вдоль линии твоей левой руки и спускающийся в бесконечное пространство внизу и слева от тебя. Вибрируй слова A gwron (произносится как «ah GOO-ron»).

В-пятых, скрести руки на груди, правая рука над левой, руки положи на плечи. Визуализируй все три луча света и вибрируй слова.

Y teyr pelydryn goleuni (произносится как «и TEIR pell-UD-run goLEY-nee»). Затем одним плавным движением подними обе руки вверх, наружу и вниз по бокам, затем поднеси их ладонь к ладони и подними к центру груди, пальцы направлены вверх, а большие касаются груди. Вибрируй слово Awen (произносится как «AH-OO-EN,» произнося три слога в течение равного промежутка времени).

На этом первый этап завершен. Слова, произносимые в этом ритуале, на валлийском языке и означают «Гармония, Свет и Добродетель». Согласно традиции, так звали трех первых бардов Британии. Эти слова имеют и другое значение, но об этом ты узнаешь в свое время.

2. Ритуал призывающей пентаграммы

Выполняется следующим образом:

Сначала повернись лицом на восток и выполни полный Ритуал Лучей.

Затем иди в восточную четверть круга. Используя первые два пальца правой руки, а остальные сложив под большим пальцем на ладони, начерти призывающую пентаграмму, как показано ниже, начиная снизу и продолжая вправо от самой верхней точки, а затем по часовой стрелке до исходной точки. Пентаграмма должна быть шестьдесят или девяносто см в поперечнике. Делая это, визуализируй, как она принимает форму перед тобой, как если бы твои пальцы рисовали ее линией золотого света. Когда ты закончишь, укажи на центр и провибрируй божественное имя Heu’c (произносится как «HEY’k»).

В-третьих, вытянутыми пальцами проведи линию по окружности круга на четверть круга вправо от себя, заканчивая в южной четверти круга. Визуализируй золотое сияние круга. Начерти пентаграмму на юге так же, как и на востоке, укажи на центр и провибрируй божественное имя Sulw (произносится как «SILL-w»).

В-четвертых, повтори процесс, проводя линию еще на четверть окружности на запад, визуализируя ее в золотом свете, чертя и визуализируя пентаграмму, как ты делал это на востоке и юге. Укажи на центр пентаграммы и провибрируй божественное имя Esus (произносится как «ESS-iss»).

В-пятых, повтори процесс еще раз, проводя линию на север, рисуя и визуализируя там пентаграмму и вибрируя божественное имя Elen (произносится как «ELL-enn»).

В-шестых, проведи линию, как и раньше, назад на восток, завершив круг, а затем вернись в центр и повернись лицом на восток. Вытяни руки вниз и в стороны, снова принимая позу Трех Лучей Света.

Скажи:

Передо мной Ястреб Мая и силы воздуха.
Позади меня Лосось Мудрости и силы воды.
Справа от меня Белый Олень и силы огня.
Слева от меня Большой Медведь и силы земли.
Ибо вокруг меня пылают пентаграммы,
и надо мной сияют Три Луча Света.

Произнося каждую строчку, визуализируй ее как можно плотнее и интенсивнее.

Представь, элементали вокруг тебя – мягкие и пушистые облака на востоке, бесконечная пустыня и вечный огонь на юге, бескрайнее и чистое море на западе и лес на севере, наполненный животными-хранителями.  Пентаграммы и круг образуют узор, подобный короне, окружающей тебя, и Три Луча Света сияют из звездного центра света в твоей голове, как в Ритуале Лучей.

В завершение выполни полный Ритуал Лучей, как и прежде. На этом ритуал окончен.

3. Изгоняющий ритуал пентаграммы

Этот ритуал выполняется так же, как Ритуал Призыва, за исключением того, что пентаграмма рисуется по-другому – от самой верхней точки вниз и влево, а затем по кругу против часовой стрелки до исходной точки, как показано ниже. Все остальные слова, действия и визуализации остаются прежними.

Примечание о вибрациях

Одним из наиболее важных навыков, которым ты научишься в процессе обучения, является вибрация. Она представляет собой особый способ произнесения или воспевания имен, слов и фраз силы. Вибрировать слово – значит произносить его таким образом, чтобы оно вызывало жужжание или покалывание в твоем теле. Этому можно научиться следующим образом: возьми гласный звук, такой как «а», и вытягивай его, меняя форму рта и горла, пока не почувствуешь описанные выше ощущения.

На ранних этапах обучения достаточно просто добиваться этого эффекта всякий раз, когда ты вибрируешь слово или фразу. Однако с практикой ты обнаружишь, что это ощущение можно локализовать в любой желаемой части твоего тела; например, когда ты указываешь на центр пентаграммы и вибрируешь божественное имя, вибрация может быть локализована в кончиках пальцев, и это усилит работу.

О трех лучах света

В первой части Barddas, великого сборника валлийских бардских знаний о сотворении мира мы читаем следующее: «Когда Бог был самой жизнью, Он возгласил Имя Свое, и единовременно со словом, все живое и сущее целиком разразилось восклицанием радости. Этот голос был прекраснее любой существующей мелодии. Одновременно с ним был свет, а в свете форма. И голос был в трех тонах, в трех вокализациях, произнесенных вместе в один и тот же момент. И в видении были три формы и три цвета, и они обратились в форму. Цвет и форма этого голоса были первыми буквами. Именно из комбинации их вокализации каждая следующая вокализация формировалась буквами.

Тот, кто услышал этот голос, был Мэнв Старый, сын Трех Криков, но другие говорят, что это был Эйниган-Великан, который первым написал Имя Бога. Это случилось, когда Эйниган обнаружил, что живет и существует одновременно с голосами». В другом месте в том же разделе говорится так: «Эйниган-Великан созерцал три столба света, заключавшие в себе все доказуемые науки, которые когда-либо были или будут. И он взял три прута оживляющего дерева и поместил на них формы и знаки всех наук, чтобы они запомнились, и выставил их. Были и те, кто ложно воспринял его знаки, и стали они учить других иллюзорным наукам. Жезлы заменили им Изначальный Свет. Когда Эйниган увидел это, он сильно огорчился и силой своего горя сломал три стержня, и не нашлось других, кто объял бы точные науки. Он так огорчился по этому поводу, что от напряжения разорвался на части и с прощальным вздохом молил Бога, чтобы были среди людей те, кто хорошо понимал науки и мог их различать. И по прошествии года и одного дня, после смерти Эйнигана, Мэнв, сын Трех Криков, увидел три жезла, растущие изо рта Эйнигана. В них были сокрыты науки Десяти Букв и понимание этих наук, а также их звучание. Затем он взял жезлы и начал раздавать все тайные знания, кроме Имени Бога, которое он сокрыл. Ведь Имя никогда не должно быть понято ложно – отсюда и возникла тайна бардов острова Британия». А также в том же разделе есть такие слова: «Прошу, мой возлюбленный и благоразумный учитель, покажи мне знаки, обозначающие Имя Божие, и то, как они сделаны.

Первый из знаков – это небольшая зарубка или линия, наклоненная к солнцу в вечернее время, таким образом – /. Второй — в виде вертикальной палочки – |. А третья черточка с таким же наклоном, как и первая, но в противоположном направлении, т. е. против солнца– \. Таким образом, все три помещенные вместе, выглядят так: /|\. Но вместо них можно использовать буквы O I W».

Знак, образованный этими тремя линиями или зарубками, является эмблемой Трех Лучей Света, породивших мир, и они означают священный знак друидов. У каждого луча, как уже было сказано, есть имя, левый луч – Гврон, «добродетель», и он отвечает за знания. Правый луч – это Пленнидд, «свет», и он несет силу. А центральный луч – это Алаун, «гармония», и он означает мир.

Три луча Света являются одним из наиболее важных ключей к Мистериям Друидов, ибо это первый шаг в понимании этих Мистерий – признание того, что все вещи троичны. То же прозрение можно найти и в других учениях о мистериях. «Разум Отца сказал, что все вещи должны быть разделены на три части, чья Воля согласилась, и сразу же все вещи были разделены таким образом» – говорится в Халдейских Оракулах. В этом свете следует рассмотреть следующие темы:

1. Камень, стоящий на открытой равнине, будет отбрасывать тень на рассвете при восходе солнца, простирающуюся на запад через равнину. В день летнего солнцестояния, когда солнце восходит дальше всего к северу от востока, тень простирается к югу от запада. Во время зимнего солнцестояния, солнце восходит дальше всего к югу от востока, тень простирается к северу от запада. В дни равноденствия, когда солнце восходит строго на востоке, тень простирается точно на запад.
2. Древние учили – добродетель есть не противоположность одного порока, а середина между двумя, которые противоположны как друг другу, так и добродетели между ними. Так, мужество есть середина между трусостью и безрассудством, щедрый человек не скуп и не расточителен, благоразумие противопоставляется и назойливой хитрости.
3. Прорастание каждого семени включает в себя три движения: нисходящее движение корня в землю, восходящее движение листьев к свету и разворачивающееся движение роста в центре, именно оно удерживает оба этих движения в равновесии.

В обычном обществе любого века, а особенно в нашем, экзотерическая мысль дает представление о мире как о борьбе противоположностей. Так возникают мысли о Боге и дьяволе, добре и зле, жизни и смерти, истине и лжи, либеральном и консервативном, внутреннем и чужом и т.д. Они есть в каждой области науки и в каждом предмете разговора, от самого незначительного и случайного до самого страстного и глубокого. Друиды критикуют такое мышление, оно на самом деле затрудняет процесс познания. Человек видит только два варианта, для него закрыт третий. Вот возьмем в качестве примера политику, там обычно есть либерал и его оппонент — консерватор. Между ними есть еще очень много точек зрения, которые невозможно заметить, если выбирать только одну из этих позиций.

На языке друидических мистерий двойная оппозиция такого рода называется бинарной. Два полюса бинарной системы можно уподобить двум из Трех Лучей Света, поэтому необходимо, чтобы третий привел их в равновесие. Тройственный паттерн, обладающий балансом, которого нет у бинарного, называется тройным. Следующая практика будет полезна для начала изучения отношений между бинарными и троичными объектами.

Читая утреннюю газету, ищи в ней эту бинарность. Ты найдешь множество ее примеров, причем иногда скрытых. Выбери один вариант — пусть это будут, например, дебаты между либеральными и консервативными политиками, и рассмотри его настолько подробно, насколько сочтешь нужным, пока не почувствуешь, что понимаешь обе стороны бинарной системы. Не осуждай ни одну из двух сторон – вместо этого попытайся увидеть всю мудрость, существующую в обеих точках зрения.

Закончив эту фазу, найди третью точку зрения, отличную от любой из первых двух. Это может быть умеренная позиция, занимающая золотую середину между двумя противоборствующими сторонами, или вариант, близкий к одной из сторон. А, не исключено, и мнение противоположное обеим сторонам. Развивай эту третью точку зрения настолько подробно, насколько это представляется уместным, пока не увидишь ее сильные и слабые стороны по отношению к двум полюсам бинарной системы.

То же упражнение можно проделать с любым другим источником. Например, в популярной художественной литературе и в театре двойственность так же распространена. Вот, скажем, героиня романа, стоящая перед выбором между двумя вариантами действий. Найди для нее третий вариант и попытайся представить, закончив читать роман, что случилось бы с ней и с другими персонажами, выбери она его.

Это упражнение следует сделать частью твоего привычного мышления, пока ты проходишь обучение.