Росс Николс
ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ 2
2. Изменения в контексте последних сведений
Современные археологи постепенно начинают осознавать, что многие из древних идей имеют большую обоснованность, чем считалось ранее, и статья Энн Росс в «The Listener» (от 3 января 1974 г.) является тому подтверждением. Сейчас кельтов относят к очень древнему народу, вероятно, первому, кто переселился на новые территории. Автор считает, что они относятся к народам кубков¹², разделившимся на две самостоятельные ветви и распространившимся затем по европейской части материка около 2300 г. до н.э. или позже, в 2000 г. до н.э. Для этой культуры были характерны керамические изделия, особая специфика погребений (умершие хоронились в сидячем положении рядом со своим имуществом), аристократическое устройство общества, делившегося на богатых и бедных, а также использование бронзы, луков и стрел. На втором этапе развития изменился тип керамики, и вместо луков стали использоваться короткие кинжалы и топоры.
Местом прибытия и дальнейшего расселения во время миграции по восточному Средиземноморью была Испания, и культура, по всей видимости, непосредственно оттуда распространилась на Ирландию и западную Британию.
В самой же Ирландии сохранились древнейшие легенды Европы, включая греческие мифы, существовали также зачатки старейшей правовой системы. В легендах говорится о разных народах, то и дело селившихся на её территории и имеющих отношение к великому расселению в конце третьего тысячелетия до нашей эры, что свидетельствует о прочной связи Испании с Эйре¹³. Легенды, как, впрочем, и особенности произношения, подтверждаются данными археологических раскопок. Так, в кельтской или гэльской языковой группе «Q» сохранился твёрдый звук «к» или «г», как в «тас» («сын такого-то»¹⁴), что относится к более древней группе, встречающейся в Ирландии, Шотландии, на острове Мэн, а также в Иберии (Испания) и на Кавказе. В кельтской или кимрской языковой группе «P» есть звук «п» или «б», потому «тас» становится «сыном такого-то» на валлийском языке, и иногда произносится как «таб», как, например, в «Мабиногион»¹⁵. Происхождение подтверждает и анализ группы крови: О-ген является доминирующей группой в Ирландии и Шотландии, кельтской части «Q», а доминирующая группа А-гена соответствует группе «P» валлийских кельтов.
Таким образом, если происхождение кельтов более древнее, нежели предполагают археологи (они ограничиваются 900–800 годами до н.э.), их невозможно отделить от мегалитической культуры, если только не увеличить её продолжительность. И если даже сам Друидизм изменился, то кельтов невозможно представить без традиционного жречества. Отсюда можно сделать вывод, и об этом часто говорят руководители Ордена, что друиды действительно руководили строительством Стоунхенджа.
Восходящие к античным временам исследования, за которые мы берёмся, являются маркерами нашей собственной психологии и своего рода вратами в храмы. Медитации на Самайн или Имболк, либо на заре дня Летнего Солнцестояния, хотя и дают разные результаты, но при этом прекрасно дополняют друг друга. Чтобы войти в дом друидов с воздвигнутым огромным трилитоном¹⁶ и курганом нашего наставника, мы должны найти двери, открывающие вход во многие неведомые холмы, где, возможно, обнаружим наполненные светом пещеры, подобные легендарным сидхам¹⁷. «Древние написали это на земле», а потому мы обязаны не просто расшифровать, но и получить более подробные сведения об этом опыте.
Никто не должен считать, будто мы исследуем своё прошлое, руководствуясь простым интересом. Найти глубокую мудрость прошлого, безопасно работать с ней в настоящем и применять её с умом и правильной мотивацией в будущем — вот в чём заключается истинная цель барда и овата.
Ежегодно в результате раскопок археологическая суть вещей может меняться и принимать новые формы и значения. В сумме же это означает глобальное переосмысление, большая часть которого сдвигается в направлении более традиционных или «оккультных» идей. По мере проходивших каждое лето на западе Англии раскопок появлялось всё больше и больше доказательств, что Артур был похоронен в Гластонбери на старом кладбище аббатства, а объекты средиземноморского типа в Гластонбери позволяют связать их с находками артуровского периода, найденными в замке Кэдбери (Камелот). С помощью маятника на вершине Кэдбери и тропе, идущей на юго-восток, обнаружилось место овальной формы явно церемониального значения с центрами силы, похожими на святыни, но эта находка не была ни подтверждена, ни опровергнута раскопками. Раскопки в Силбери удивили тем, что в их ходе были обнаружены уложенные фрагментами двенадцать различных типов почв, привезённых из разных отдалённых уголков Британии. Традиционная астрологическая схема с осью, проходящей от Стоунхенджа до Эйвбери, всегда указывала на принадлежность Силбери к истинной «Земле», и что важно — это действительно земля, символическая карта, где притоки Британии объединяются в символический союз, который представляет собой обширный круг Эйвбери. Ходит молва и о венце-короне, и о хрустальном кубке, найденных в Силбери много лет назад, но они исчезли — возможно, это были предметы духовной власти, признанной здесь в племенном сообществе, похожем на общину в Эйре, которую символизировали советы и игры в Таре или Греческая Амфиктиония¹⁸.
Внимание всё больше и больше приковывается к Гластонбери Тору и Чалис Уэллу¹⁹, расположенному между Тором и Чалис-Хиллом (Холм Чаши). Несомненно, от всего района исходит необъяснимая сила, которая притягивает к себе сверхчувствительных людей разных мастей. Но возникают и вопросы, которые ждут своего ответа. Есть ли под склонами Тора лабиринт? Зачем на его вершине была построена башня Михаила и то, что ей предшествовало? Возможно ли, что она закрывала собой вход? Почему пещеру внизу так быстро запечатали?
В самом Гластонбери возникла концепция Зодиака шириной в 12 миль с гигантскими фигурами, которая многим кажется фантастическим сном, но в наше время она обрела смысл. Птица, олицетворяющая Водолея — эпоху, которая приближается или, возможно, уже наступила²⁰, поворачивает свою голову, и её клюв точно указывает на Чалис Уэлл. Символом Эры Водолея по традиции является чаша, большой сосуд, балансирующий на голове человека. Часто можно услышать, что Водолей будет эпохой освобождения разума, а не провозглашения власти: чаша, представляющая женскую природу, наполнена не водой или эмоциями, доминировавшими в уходящем Веке Рыб, а воздухом свободы и духом интеллекта.
Важно и то, что такой типично «женский» символ, чашу или потир, держит мужчина. Таким образом, духовное обновление в женской элементарной форме должно стать поддерживаемой человечеством доминантой. Даже если это предполагает возвращение матриархата, то оно будет происходить в разумной и интеллектуальной форме. То, что матриархат должен вернуться примерно через 4000 лет (а он действительно возвращается), заметно уже давно.
Не последнюю роль в этой революции установленных идей сыграл радиоуглеродный анализ. Недавно избранные Главы Ордена всегда были против постулатов, что эволюция мегалитических храмов и искусство построения кругов пришли на острова с юго-востока, а ведь этот доселе «доказанный» тезис до сих пор повсеместно считается незыблемым. Радиоуглеродный анализ теперь позволяет сделать вывод, что Стоунхендж был построен «как минимум» на 500–1000 лет раньше²¹. То есть считалось, что начало строительства Стоунхенджа датировалось приблизительно 1900 годом до н.э., а его окончание пришлось примерно на 1450 год до н.э.; теперь выясняется, что первые камни были заложены в 2900–2400 годах до н.э. Эйвбери создавался ещё раньше, скажем, около 3200 г. до н.э. Более ранние даты значительно предшествуют Великой пирамиде, которую Коттрелл датировал приблизительно 2720 г. до н.э., хотя она может относиться и к более позднему времени²².
Археологам любого толка ещё рано переосмыслять и делать выводы о мудрости, заключённой в древней архитектуре, а также о её распространении с запада на юго-восток. Но сегодня никто не может прилепить ярлык «невозможности» к гипотезам Стьюкли и Блейка. И если говорить обобщённо, их идеи следует рассматривать под углом, подразумевающим более гибкую интерпретацию. Фраза «Древний Альбион удерживал в своих могучих дланях всё сущее на небе и на земле»²³ лишний раз подтверждает смысл классического изречения: «Человек есть мера всех вещей»²⁴. Кэтлин Рейн применила сравнительный метод исследований символа и мифа к творчеству Блейка и сделала вывод, что он представляет собой образ учителя метафизики — чрезвычайно эрудированного, глубоко выразительного. Представления Обри и Стьюкли в отношении Эйвбери и Силбери начинают выглядеть вполне жизнеспособными, особенно с учётом новых сведений. Огромный Эйвбери могли создать жители Уиндмилл-Хилла; Уэст-Кеннет-Лонг-Барроу, самый завершённый и впечатляющий курган в Англии, очевидно, является храмом древней богини-матери, его конфигурация повторяет её форму и служит противовесом мужской эмблеме Силбери, причём оба они располагаются на разных концах оси Эйвбери — Стоунхендж²⁵.
И если позволить археологам руководствоваться эзотерическими идеями, то можно сказать, что их ждёт множество интересных открытий. После раскопок известной ещё с XVII века известковой пещеры под Гластонберийским холмом дальнейшие исследования под башней Святого Михаила могут показать, есть ли под ней продолжение спуска. По крайней мере, неподалёку, в самом сердце Стоунхенджа, была обнаружена одна вертикальная шахта, которую никто не исследовал (если вообще к её раскопкам приступал хоть кто-нибудь). Ходили слухи, что в ней были обнаружены ступени, ведущие вниз, которые наспех присыпали землёй, и, естественно, никакого отчёта об этом не было.
Профессор Том в своей книге о мегалитических памятниках с огромным трудом обнаружил и далее обосновал схемы углов, которые преобразуют и расширяют наши представления об ориентации сооружений. В частности, большое влияние на жизнь древних людей оказывали фазы Луны. Древний человек должен был знать, когда наступает полнолуние, чтобы лучше ориентироваться ночью, а рост и убыль Луны превратили её в женский символ, хотя была известна и «мужская» Луна. Мы уже знаем, что в Обри-Хоулз²⁸ Стоунхенджа есть приспособления для прогнозирования лунных затмений: о ночах, когда Луну поглощало Солнце, надо было знать заранее, поскольку этот период считался важным как для охоты, так и для магических дел²⁹.
Таким образом, во времена неолита в раннем Друидизме или предшествовавших ему верованиях, скорее всего, наравне с Солнцем господствовал культ Луны — как символа матриархата и плодородия. Иногда циклы были ориентированы на звёзды, например, на Сириус, положение которого характеризовало времена года, но в основном внимание уделялось Солнцу в середине лета или рождению Солнца в середине зимы. Если это были точки «жизни и силы», то ориентация «смерти» в основном имела северо-западное или юго-западное направление. Наглядным примером может служить круг в Кэрроуморе, Слайго³⁰, красный кромлех, возможно, могила вождя, а также несомненная «зловещая» сила старой богини Мейв в Мисгауне на северо-западе. Таким образом, силу получали от духа старого вождя, но жертвоприношения совершались на стороне старой богини войны.
Постоянная концентрация в прошлом на географических направлениях и их свойствах, требующая больших умственных усилий, по-видимому, является основой сознания, которое сегодня люди могут развивать во время медитации на те же направления. Ментальные пути уже проложены.
Сноски:
¹² Культура колоколовидных кубков (ок. 2800–1900 гг. до н.э.) — археологическая культура позднего неолита — раннего бронзового века Западной и Центральной Европы. Отдельные памятники данной традиции встречаются также в Северной Африке (Марокко). Термин был предложен английским археологом Джоном Аберкромби и основан на характерной форме керамики (прим. пер.).
¹³ Здесь и далее употребляется самоназвание Ирландии — Эйре, произошедшее от древнеирландского слова Eriu, которое было и названием Ирландии, и именем гэльской богини (прим. пер.).
¹⁴ В ирландском и гэльском языках приставка «мак» означает родовую принадлежность по отцовской линии, например, Маккормик (сын Кормика) или Макгиллан (сын Гиллана). В первом случае буква на конце приставки произносится как глухая «к», во втором — звонкая «г» (прим. пер.).
¹⁵ «Мабиногион» — традиционное название, прилагаемое к циклу валлийских повестей, созданных в основном в средневаллийский период, но отчасти восходящих, по всей видимости, к древним традициям железного века (прим. пер.).
¹⁶ Трилитон представляет собой элемент архитектуры из трёх камней. Термин, предложенный в 1740 году британским археологом Уильямом Стьюкли, обычно используют для описания элементов мегалитических сооружений (прим. пер.).
¹⁷ Сидхи — в кельтской мифологии боги (иногда духи), обитавшие под землёй. Олицетворяли благосклонные к человеку силы; враждовали с олицетворением злых сил — демонами-фоморами. Здесь и далее используется оригинальное кельтское название, выделенное курсивом, как приводит его автор (прим. пер.).
¹⁸ В Древней Греции амфиктиония (греч. amphiktuonia, «лига соседей»), или амфиктионическая лига, была древней религиозной ассоциацией племён, образовавшейся до возникновения греческих полисов. Шесть дорийских городов прибрежной юго-западной Анатолии и двенадцать ионических городов к северу от них, которые образовали Ионическую лигу после Мелиакской войны в середине VII века до нашей эры, уже были довольно древними, когда появились первые письменные упоминания о них (прим. пер.).
¹⁹ Гластонбери Тор — холм близ древнего города Гластонбери (графство Сомерсет, Англия), представляющий собой естественное возвышение высотой 145 метров, над которым вздымается средневековая башня церкви св. Михаила, повреждённая землетрясением 11 сентября 1275 года. Чалис Уэлл — Священный Колодец, расположенный у подножия Тора Гластонбери в Сомерсете (прим. пер.).
²⁰ С астрономической точки зрения эпоха началась в 1881 году (примечание автора).
²¹ См. Colin Renfrew, «Before Civilization», 1972.
²² Брестед называет период строительства Великой пирамиды примерно 2900 г. до н.э., а Глин Дэниел указывает на 2500 г. до н.э., а пирамиду Джосера — 2680 г. до н.э.
²³ Уильям Блейк (прим. пер.).
²⁴ Фраза принадлежит Протагору, древнегреческому философу-софисту (прим. пер.).
²⁵ См. Caroline Malone, “Avebury”, B.T. Batsford, 1989. Она сдвигает дату создания комплекса до 3710 года до н.э. О Силбери-Хилл см. «The Silbury Treasure» Майкла Дэймса, Thames & Hudson, 1976.
²⁸ Обри-Хоулз, или Лунки Обри, — это кольцо из пятидесяти шести меловых карьеров в Стоунхендже, названное в честь антиквара XVII века Джона Обри.
²⁹ См. Alexander Thom, «Megalithic Sites in Britain», 1967.
³⁰ Кэрроумор — мегалитический комплекс в графстве Слайго, Ирландия, один из крупнейших в Европе, датируемый примерно 3700–2500 гг. до н.э. (прим. пер.).